المَوْجِدةُ. والعَتْبُ والعُتْبانُ لومُك الرجلَ على إساءَة كانت له إليك ، فاسْتَعْتَبْتَه منها. وكلُّ واحد من اللفظين يَخْلُصُ للعاتِب ، فإذا اشتركا في ذلك ، وذَكَّرَ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه ما فَرَطَ منه إليه من الإِساءَة ، فهو العِتابُ والمُعاتَبَة. فأَمَّا الإِعْتابُ والعُتْبَى : فهو رُجوعُ المَعْتُوب عليه إلى ما يُرْضِي العاتِبَ. والاسْتِعْتابُ : طَلَبُكَ إلى المُسِيءِ الرُّجُوعَ من إساءَته. والتَّعَتُّبُ والتَّعاتُبُ والمُعاتَبَةُ : تواصف الموجِدَة. والعِتْبُ : الرجلُ الذي يُعاتِبُ صاحِبَه أَو صديقَه في كل شيءٍ ، إشفاقاً عليه ونصيحة له. والعَتُوبُ : الذي لا يَعْمَلُ فيه العِتابُ. والأُعْتُوبةُ : ما تُعُوتِبَ به. والعُتْبَى : الرّضا. وأَعْتَبَه : أَعْطاه العُتْبَى ورجَعَ إلى مَسَرَّته. واسْتَعْتَبَه : كأَعْتَبه. واسْتَعْتَبه : طَلب إليه العُتْبَى ؛ تقول : اسْتَعْتَبْتُه فأَعْتَبنِي أَي اسْتَرْضَيْته فأَرْضاني. والاستِعتابُ : الاستِقالة. والمُعْتَبُ : المُرْضَى. والاعْتِتابُ : الانْصِرافُ عن الشيءِ. واعْتَتَبَ عن الشيءِ : انْصَرَفَ. واعْتَتَبْتُ الطريقَ إذا تركتَ سَهْلَهُ وأَخَذْتَ في وَعْرِه. واعْتَتَبَ أَي قَصَدَ. واعْتَتَبَ من الجبل أَي رَكِبَهُ ولم يَنْبُ عنه. ويقال للرجل إذا مَضَى ساعةً ثم رَجَعَ : قد اعْتَتَبَ في طريقه اعْتِتاباً. وعَتيبٌ : قبيلة. والتَّعْتِيب : أَن تُجْمَعَ الحُجْزَةُ وتُطْوَى من قُدَّام. وعَتَّبَ الرجلُ : أَبْطَأَ. والعَتَبُ : ما بين السَّبَّابة والوُسْطَى. والعِتْبانُ : الذكر من الضِّباع. وأُمُّ عِنْبانٍ وأُمُ عَتَّابٍ : كلتاهما الضَّبُعُ. وعَتَبَ من مكانٍ إلى مكانٍ ، ومن قولٍ إلى قولٍ إذا اجتاز من موضع إلى موضع ، والفعل عَتَبَ يَعْتِبُ. وعَتَبَةُ الوادي : جانبه الأَقصى الذي يَلي الجَبَلَ. والعَتَبُ : ما بين الجبلين. والعربُ تَكْنِي عن المرأَة بالعَتَبَةِ. والعِتابُ : ماءٌ لبني أَسد في طريق المدينة. عُتابِدٌ : موضع. العَتُّ : غَطُّ الرجلِ بالكلامِ وغيره. وعَتَّه يَعُتُّه عَتًّا : رَدَّدَ عليه الكلامَ مرَّة بعد مرَّة ، وكذلك عاتَّه. وعَتَّه بالكلام ، يَعُتُّه عَتًّا : وَبَّخَه. العِتَاتُ : الخُصومة. والعُتْعُتُ : الطويلُ التامُّ من الرجال. والعُتْعُتُ : الجَدْي. وعَتْعَتَ الراعي بالجَدْي : زَجَره. وَعَتَّى حِينٍ في معنى حَتَّى حين.

عتد : عَتُدَ الشيءُ عَتاداً ، فهو عَتِيدٌ : جَسُمَ. والعَتِيدَةُ : وعاءُ الطِّيب. وأَعْتَدَ الشيءَ : أَعَدَّه ؛ وشيء عَتِيدٌ : مُعَدٌّ حاضِرٌ. وعَتُدَ الشيءُ عَتادَةً ، فهو عَتِيدٌ : حاضر. والعَتادُ : العُدَّةُ ، والجمع أَعْتِدَةٌ وَعُتُدٌ. والأَعْتُدُ : جمع قلة للعتَاد ، وهو ما أَعدّه الرجل من السلاح والدواب وآلة الحرب ، ويجمع على أَعْتِدَةٍ. وفرس عَتَدٌ وعَتِدٌ : شديد تامّ الخلق سريع الوثبة مُعَدٌّ للجَرْيِ. والعَتُودُ : الجَدْيُ الذي استَكْرَشَ ، والعَتُودُ من أَولاد المَعَز : ما رَعى وقَوِيَ وأَتى عليه حَوْل. والجمع أَعْتِدَةٌ وعِدّانٌ. والعَتادُ : القَدَحُ ، والعتَادُ : العُسُّ من الأَثْل ؛ وعَتائِد : موضع ، وعَتْيَدٌ وعِتْوَدٌ : واد أَو موضع ؛ وعِتْوَدٌ : دُوَيْبَّةٌ. وَعَتْوَدٌ : مَأْسَدَةٌ. وعِتْوَدٌ : اسم واد.

عتر : عَتَرَ الرُّمْحُ وغيره يَعْتِر عَتْراً وعَتَراناً : اشتدّ واضطرب واهتز. وعَتَرَ الذكَرُ يَعْتِر عَتْراً وعُتُوراً : اشتدّ إنعاظُه واهتز. والعُتُر : الفروجُ المُنْعِظة ، واحدها عاتِرٌ وعَتُور. والعَتْر والعِتْر : الذَّكَر. والعَتّار : الرجل الشجاع ، والفرس القوي على السير ، ومن المواضع الوَحْش الخشن. والعِتْر : العَتِيرَة ، وهي شاة كانوا يذبحونها في رجب لآلهتهم. والعِتْر : المذبوح. والعِتْرُ : الصنم يُعْتَرُ له. وعَتَرْت أَعْتِرُ عَتْراً ، إذا ذبَح العَتِيرة. وعِتْرُ الشيء : نصابُهُ ، وعِتْرَةُ المِسْحَاة : نِصابُها ، وقيل : هي الخشنة المعترضة فيه يعتمد عليها الحافِرُ