عاتِقٌ : شابة. والعاتِقُ : البكر التي لم تَبِنْ عن أَهلها ، وقيل : هي التي بين التي أَدركت وبين التي عَنَسَتْ. والعاتِقُ : الجارية التي قد أَدركت وبلغت فخُدِّرَتْ في بيت أَهلها ولم تتزوج ، والجمع في ذلك كله عَواتِق. والعَتِيقُ : الكريم الرَّائعُ من كل شيء. والعِتْقُ : الكَرَمُ. والعِتْقُ : الجمال ، وقد عَتُقَ عَتاقَةً ، والجمع العِتاقُ. وامرأَة عَتِيقةٌ : جميلة كريمة. والعُتُقُ : الشجر التي يتخذ منها القِسِيّ العربية. والعَتِيقُ : فحل من النخل معروف لا تَنْفُضُ نخلته. وعَتِيقُ الطير : البازي. والعاتِقةُ من القوس : وهي التي قَدُمت واحْمَرّت. والعَتِيقُ : القديم من كل شيء ، ويجمع على عِتاقٍ. والبيت العَتِيقُ بمكة لقدمه لأَنه أَول بيت وضع للناس ، وقيل : لأَنه أُعْتِقَ من الغرق أَيام الطوفان ، وقيل : إنه أُعْتِقَ من الجبابرة ولم يَدَّعِهِ منهم أَحد ، وقيل : سمي عَتِيقاً لأَنه لم يملكه أَحد. والعاتِقُ : الخمر القديمة. وقد عَتَقَت الخمرُ وعَتَّقَها. والمُعَتَّقَةُ : من أَسماء الطِّلاء والخمر. والمُعَتَّقَةُ : الخمر التي عُتِّقَتْ زماناً حتى عَتُقَتْ. والعاتِقُ : كالعَتِيقَةِ ، وقيل : هي التي لم يَفُضَّ أَحدٌ ختامها كالجارية العاتِقِ. وعَتُقت : قدُمت. والعَتِيقُ : الماء ، وقيل : اللبن. وعَتَّقَ بِفِيهِ يُعتِّقُ إذا بَزَمَ وعض. والعِتْقُ : صلاح المال. وعَتَقَ المالُ عِتْقاً : صلح ، وعَتَقَه وأَعْتَقه فَعَتَق : أَصلحه فصلح ، وعَتُقَ فلان بعد استعلاج يَعْتُقُ ، فهو عَتِيقٌ : رقَّ وصار عَتِيقاً ، وهو رقة الجلد. والعَتِيقُ : التمر الشهْريزُ ، وجمعه عُتُق. والعاتِقُ : ما بين المَنْكب والعُنُقِ ، والجمع عُتْق وعُتَّق وعواتِقُ. والعاتِقُ : الزِّقُّ الواسع الجيد. والمُعَتَّقةُ : ضرب من العطر. وأَبو عَتِيقٍ : كنية ، ومنه ابن أَبي عَتِيقٍ هذا الماجِنُ المعروف.

عتك : عَتَكَ يَعْتِكُ عَتْكاً : كَرَّ. وعَتَكَ عَتْكَةً مُنْكَرة إذا حمل. وعَتَكَ الفرسُ : حَمَلَ للعَضِّ. وعَتَكَ في الأَرض يَعْتِك عُتُوكاً : ذهب وحده. وعَتَكَ عليه يضربه : حَمَلَ عليه حَمْلةَ بَطْش. وعَتَكَ عليه بخير أَو شرّ : اعترض. وعَتَكَ على يمين فاجرة : أَقْدَم. والعاتِك : الراجع من حال إلى حال. وعَتَكَ فلان بفلان يَعْتِك به إذا لزمه. وعَتَكَتِ المرأَةُ على زوجها : نَشَزَت. وعَتَكَتْ على أَبيها : عصته وغلبته. وعَتَكَ القومُ إلى موضع كذا إذا عدلوا إليه. ورجل عاتك : لَجُوجٌ لا يَنْتَهِي ولا يَنْثَني عن أَمر. وعَتَكَتِ القَوْسُ تَعْتِك عَتْكاً وعُتُوكاً ، وهي عاتِك : احْمَرَّت من القِدَم وطول العهد. والعاتِكة : القوس إذا قَدُمَتْ واحْمَرَّت. وامرأَة عاتكة : مُحْمَرَّة من الطِّيب. وسميت المرأَة عاتكة لصفائها وحُمْرتها. ونخلة عاتكة : لا تَأْتَبِر أَي لا تقبل الإِبار وهي الصَّلُودُ تحمل الشِّيصَ. والعواتك من سُلَيم : ثلاث ، وهنّ عاتكة بنتُ هِلال بن فالَج بن ذَكْوان أُم عبد مناف بن قصيّ جدّ هاشم ، وعاتكة بنت مُرّة بن هلال بن فالَج بن ذكوان أم هاشم بن عبد مناف ، وعاتكة بنت الأَوْقَص بن مُرَّة بن هلال بن فالَج بن ذكوان أُم وهب بن عبد مناف بن زُهْرة جد رسول الله ، صلّى الله عليه وسلّم ، أَبي أُمه آمنة بنت وهب. والعواتك اللَّاتي ولدنه ، صلّى الله عليه وسلّم ، اثنتا عشرة : اثنتان من قريش ، وثلاث من سُليم هن اللواتي أَسميناهن ، واثنتان من عَدْوان ، وكِنانية وأَسدية وهُذَلية وقُضاعية وأَزْدية. وأَحمر عاتك : شديد الحُمْرة. والعَتِيك : الأَحْمَر من القِدَم. والعاتك : الخالص من كل شيءٍ ولون. وعِرْقٌ عاتِك : أَصفر. وعَتَكَ اللبنُ والنبيذ يَعْتِكُ عُتُوكاً : اشتدت حُموضته. ونبيذ عاتك إذا صفا. وعَتَكَ اللبنُ والشيءُ يَعْتِكُ عَتْكاً : لَزِقَ. وعَتَكَ البولُ على فخذ الناقة أَي يَبِسَ. وأَقام عَتْكاً أَي