يَغْضَبُ لعَصَبتِه ، ويُحامي عنهم. والعَصَبةُ : الأَقاربُ من جهة الأَب ، والعَصَبِيَّةُ والتَّعَصُّبُ : المُحاماةُ والمُدافعةُ. وعَصَبةُ الرَّجُل : قومُه الذين يَتَعَصَّبونَ له ، وعَصَبُ القوم : خِيارُهم. واعْصَوصَبُوا : اسْتَجمعوا ، ورجل مُعَصَّبٌ ومُعَمَّ أَي مُسَوَّدٌ ؛ والعمائم تِيجانُ العرب ، وتسمى العصائبَ ، واحِدتها عِصابَةٌ ويوم عَصِيبٌ ، وعَصَبْصَبٌ : شديد ؛ وقيل : هو الشديد الحرِّ ؛ ويومٌ عَصَبْصَبٌ باردٌ ذو سَحابٍ كثير ، وعَصَبَ الفَمُ يَعْصَبُ عَصْباً وعُصُوباً : اتَّسَخَت أَسنانُه من غُبار ، أَو شِدَّةِ عَطَشٍ ، أَو خَوْفٍ ؛ وعَصَبَ الريقُ بِفية : جَفَّ ويَبِس عليه ؛ وعَصَبَ الماءَ : لَزِمه ؛ وعَصَبَتِ الإبلُ بالماءِ إذا دارَتْ به ، والعَصْبة والعَصَبة والعُصْبةُ : كل ذلك شجرة تلتوي على الشَّجَرِ ، وتكون بينها ، ولها ورَقٌ ضَعِيف ، والجمع عَصْبٌ وعَصَبٌ والعَصْبةُ : ما تَعَلَّقَ بالشجر ، فَرَقِيَ فيه ، وعَصَبَ به. والعَصْبةُ هي اللَّبْلابُ. وعَصَبَ الغبارُ بالجَبل وغيره : أَطافَ. وعَصَبَ الشيءَ : قَبَضَ عليه. والعَصْبُ في عَرُوض الوافر : إسكانُ لامِ مُفاعَلتن ، ورَدُّ الجُزْءِ بذلك إلى مَفاعيلن.

عصج : رجل أَعصَج أَصْلَع : لغة شنعاء لقوم من أَطراف اليمن لا يؤخذ بها.

عصد : العَصْدُ : اللَّيُّ. عَصَدَ الشيءَ يَعْصِدُه عَصْداً ، فهو مَعْصُود وعَصيدٌ : لواه ، العَصِيدَةُ منه ، والمِعْصَدُ ما تُعْصَدُ به. والعَصِيدَةُ : دقيق يُلَتُّ بالسمن ويطبخ. وعَصَدْتُ العصيدة وأَعْصَدَتُها : أَي اتخذتها. وعَصَدَ فلان يَعْصُدُ عُصُوداً : مات. وعَصَدَ السهمُ : التوى في مَرٍّ ولم يَقْصِد الهَدَف. ويوم عَصَوَّدٌ : أَي طويل. ورَكِبَ فلان عِصْوَدَّه : أَي رأْيه. والعَصْدُ : النكاحُ. وعصَدَ الرجلُ المرأَة يَعْصِدُها عَصْداً : نكحها ، وأَعْصِدْني عَصْداً : أَي أَعِرْني إياه لأُنْزِيَه على أَتاني. ورجل عَصِيدٌ مَعْصودٌ : نعت سوء. وعَصَدْتُه على الأمر عَصْداً : إذا أَكرهته عليه. والعِصْوادُ والعُصْوادُ : الجَلَبة والاختلاطُ في حرب أَو خصومة ؛ وتَعَصْوَدَ القومُ : جَلَّبوا واختلطوا. وعَصْوَدُوا عَصْوَدَةً منذ اليوم : أَي صاحوا واقتتلوا. وعَصَدَتْهُم العَصاويدُ : أَصابتهم بذلك. وعِصْوادُ الظلام : اختلاطُه وتراكُبه. وجاءَت الإبلُ عَصاويدَ : إذا رَكِبَ بعضها بعضاً ، والعصاويدُ : العِطاشُ من الإبل. ورجل عِصْوادٌ : عَسِر شديد. وامرأَة عِصواد : كثيرة الشر. وقومٌ عَصاويدُ في الحرب : يلازمون أَقرانهم ولا يفارقونهم. وقولهم : وقعوا في عِصْوادٍ : أَي في أَمر عظيم. وهم في عِصْوادٍ بينهم : يعني البلايا والخصومات. ورجلٌ عِصْوادٌ : مُتعِب.

عصر : العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر : الدهر. والعَصْرُ : ما يلي المغرب من النهار. والجمع أَعْصُرٌ وأَعْصار وعُصُرٌ وعُصورٌ. والعَصْران : الليل والنهار. والعَصْر : الليلة. والعَصْر : اليوم. والعَصْر : العشي إلى احمرار الشمس. والعَصْرُ : الحَبْسُ. وأَعْصَرْنا : دخلنا في العَصْر. وأَعْصَرْنا أَيضاً : كأَقْصَرْنا ، وجاء فلانٌ عَصْراً أَي بَطِيئاً. والعصار : الحين. والمُعْصِر : التي بَلَغَتْ عَصْرَ شبابها وأَدركت ، والجمع مَعَاصِرُ ومَعَاصِيرُ ؛ ويقال : هي التي قاربت الحيض ، وقيل : المُعْصِرُ هي التي راهقت العِشْرِين ، وقيل : المُعْصِر ساعة تَطْمِث أَي تحيض لأَنها تحبس في البيت ، وقيل : سميت المُعْصِرَ لانْعِصَارِ دم حيضها ونزول ماء تَرِيبَتِها للجماع. وعَصَرَ العِنَبَ ونحوَه مما له دُهْن أَو شراب أَو عسل يَعْصِرُهُ عَصْراً ، فهو مَعْصور ، وعَصِير ، واعْتَصَرَه : استخرج ما فيه. واعْتَصَرَ عَصِيراً : اتخذه ، وقد انْعَصَرَ وتَعَصّر. وعُصَارةُ الشيء وعُصَارُهُ وعَصِيرُهُ : ما تحلَّب منه إذا