وتمكَّكَه ، وقيل : أَعْصَنَ الأَمرُ إِذا اعْوَجَّ وعَسُر.

عصنصر : عَصَنْصَر : موضع.

عصا : العَصا : العُودُ ، أُنْثَى. ويقال للرّاعي إذا كان قَويّاً على إبلِهِ ضابطاً لها إنه لصُلْبُ العَصا وشديدُ العَصا. وعَصاه بالعَصا فهو يَعْصُوه عَصْواً إذا ضَرَبه بالعصا. واعْتَصى الشجرةَ : قَطَع منها عَصاً. ويقال للعصا عَصاةٌ. وأَلْقى المسافِرُ عَصاهُ إذا بَلغ موضِعَه وأَقام. وأَعْصَى الكَرْمُ : خَرَجَت عِيدانُه أَو عِصِيُّه ولم يُثْمِرْ. ويقال للقوْم إذا اسْتُذِلُّوا ما هم إلَّا عبيدُ العَصَا ؛ وقولُهم عبيدُ العَصا أَي يُضْرَبُون بها ؛ وقَرَعْته بالعَصا : ضَرَبْته. ومن أَمْثالِهم إن العَصا قُرِعَتْ لذي الحِلْم ؛ وذلك أَن بعض حُكَّامِ العَرب أَسَنَّ وضعُف عن الحُكْم ، فكان إذا احْتَكَم إليه خَصْمانِ وزَلَّ في الحُكْم قَرَع له بعضُ ولدِه العَصا يُفَطِّنُه بقَرْعِها للصَّواب فيَفْطُنُ له. والعَصا تُضْرَب مثلاً للاجتماع ، ويُضْرب انْشِقاقُها مثلاً للافْتِراقِ الذي لا يكونُ بعده اجتماعٌ ، وذلك لأنها لا تُدْعى عَصاً إذا انْشَقَّت. والعِصِيُ : العظامُ التي في الجَناح. وعَصا السَّاق : عَظْمُها ، على التشبيه بالعَصا. ويقال : قَرَع فلانٌ فلاناً بعَصا المَلامَةِ إذا بالغَ في عذله. ويقال فلانٌ يُصَلِّي عَصا فلانٍ أي يُدَبِّرُ أَمْره ويَلِيه. ويقال : عَصا إذا صَلُبَ. وعَصَوْتُ الجُرْحَ : شَدَدْتُه. والعُنْصُوَة الخُصْلة من الشَّعَر. وعَصَوَا البئر عَرْقُوَتاهُ. والعِصيانُ : خِلافُ الطَّاعَة. عَصى العبدُ ربه إذا خالَف أَمْرَه. ويقال للجَماعةِ إذا خَرَجَتْ عن طاعةِ السلْطان : قد اسْتَعْصَتْ عليه. واسْتَعْصى عليه الشيءُ : اشْتَدَّ. والعاصي : الفَصِيلُ إذا لم يَتْبَع أُمَّه لأَنه كأَنه يَعْصِيها وقد عَصى أُمَّه. والعاصي : العِرْقُ الذي لا يَرْقَأُ. وعَصى الطائِرُ يَعْصِي : طار. واعْتَصَت النَّواةُ أَي اشْتَدَّتْ.

عضب : العَضْبُ : القطع. عَضَبَه يَعْضِبُه عَضْباً : قَطَعه. والعَضْبُ : السيفُ القاطع. وعَضَبَه بلسانه : تَناوَلَه وشَتمه. ورجل عَضَّابٌ : شَتَّام. والعَضَبُ في الرُّمْح : الكسرُ. والعَضْباءُ من آذانِ الخَيْل : التي يُجاوز القَطْعُ رُبْعَها. وشاة عَضْباءُ : مكسورة القَرْن ، والذَّكر أَعْصَبُ. والأَعْصَبُ من الرجال : الذي ليس له أَخٌ ، ولا أَحَدٌ ؛ وقيل : الأَعْضَبُ الذي مات أَخوه ؛ وقيل : الأَعْضَبُ من الرجال : الذي لا ناصِرَ له. والمَعضوبُ : الضعِيفُ ؛ والمَعْضُوب في كلام العرب : المَخْبُولُ الزَّمِنُ الذي لا حَرَاكَ به ؛ والعَضَبُ الشَّللُ والعَرَجُ والخَبَلُ. والعَضْبُ : أَن يكون البيتُ ، من الوافر ، أَخْرَمَ. والأَعْضَب : الجُزءُ الذي لَحِقَه العَضَبُ ، فينقل مفاعلتن إلى مفتعلن ، ومنه قول الحُطَيْئَة :

 والعَضْباءُ : اسم ناقة النبي ، صلّى الله عليه وسلّم ، وناقة عَضْباءُ ، وهي القصيرةُ اليَد. ويقال للغلام الحادِّ الرأْس الخَفيفِ الجسم عَضْبٌ. ويقال لولد البقرة إذا طَلَعَ قَرنُه ، وذلك بعدما يأْتي عليه حَولٌ : عَضْبٌ.

عضبل : العَضْبَلُ : الصُّلْب.

عضد : العَضُدُ والعَضْدُ والعُضْدُ والعَضِدُ من الإنسان وغيره : الساعدُ وهو ما بين المرفق إلى الكتف. ورجل عُضاديٌ : عظيم العضد ، وأَعْضَدُ : دَقيق العضد. وعَضَدَه يَعْضِدُه عَضْداً : أَصاب عَضُدَه ؛ وعَضِدَ عَضَداً : أَصابه داءٌ في عَضُدِه. وعُضِدَ عَضْداً : شكا عَضُدَه ، وأَعْضَدَ المطرُ وعَضَّدَ : بلغ ثراه العَضُدَ. وعَضُدٌ عَضِدَةٌ : قصيرة. ويَدٌ عَضِدَةٌ : قصيرة العَضُد. والعِضادُ : من سِمات الإبل. وإبِلٌ مُعَضَّدَةٌ : موسومة في أَعضادها.