أَي فعلَ به مثلَ ما فعل صاحبُهُ به. وعوراتُ الجبال : شقوقها. وعَوْرَتا الشمس : مشرقها ومغربها. وإنها لَعَوْراء القُرِّ : يَعْنون سَنَة أَو غداة أَو ليلة. وعَوَائرُ من الجراد : جماعات متفرقة. والعَوَارُ : العَيْب. وعُوَيْرٌ والعُوَيْرُ : اسم رجل. وعُوَيْر : اسم موضع. والعُوَيْر : موضع على قِبْلةِ الأَعْوريّة ، هي قرية بني محجنٍ المالكيّين. وابنا عُوار : جبلان. وابنا عُوارغ : نَقَوَا رمْلٍ. وتِعار : جبل بنجد.

عوز : العَوَزُ أَن يُعْوِزَكَ الشيءُ وأَنت إليه محتاج ، وإذا لم تجد الشيء قلت : عازَني. والعَوَزُ ، بالفتح : العُدْمُ وسوءُ الحال. والإِعْوازُ : الفقر. والمُعْوِزُ : الفقير. والمِعْوَزُ : خرقة يلف بها الصبي ، والجمع المَعَاوِزُ أَو مَعاوِزَةٌ.

عوس : العَوْس والعَوَسَان : الطَّوْف بالليل. والذئبُ يَعُوس : يطلُب شيئاً يأْكله. وعاس الذئبُ : اعْتَسَّ. وعاس الشيءَ يَعُوسُه : وَصَفَه. ورجل أَعْوَسُ وصَّاف والأَعوس الصَّيْقُل. وعاسَ مالَه عَوْساً وعِيَاسة وساسَه سِياسَة : أَحسن القِيام عليه. ويقال : هو يَعُوس عِياله ويَعُولهم أَي يَقُوتهم. ويقال : إنه لَسائِس مالٍ وعائِس مال بمعنى واحد. والعُواسَة : الشَّربة من اللَّبَن وغيره. والعوس إصلاح المعيشة والعَواساءُ ، بفتح العين : الحامل من الخنافس. والعَوَس : دخول الخَدَّين حتى يكون فيهما كالهَزْمتين ، وأَكثر ما يكون ذلك عند الضحِك. والعُوسُ : الكباش البيض.

عوص : العَوَصُ : ضِدُّ الإِمكان واليُسْرِ. وعَوَّصَ فلانً : إذا أَلقَى بيتَ شِعْر صَعْبَ الاستخراج. والعَويصُ من الشِّعْر : ما يصعب استخراجُ معناه. والكلِمةُ العَوصاءُ : الغريبة. وقد اعْتاصَ وأَعْوَصَ في المَنْطِق : غَمَّضَه. عاصَ يَعَاصُ وعَوِصَ يَعْوَصُ واعْتَاصَ عليَّ هذا الأَمرُ يَعْتَاصُ ، فهو مُعْتاصٌ : إذا الْتَاثَ عليه أَمرُهُ فلم يَهْتَدِ لجهة الصواب فيه. ونهْرٌ فيه عَوَصٌ : يجري مرة كذا ومرة كذا. والعَوْصاءُ : الجَدْبُ. والعَوصاءُ والعَيْصاءُ على المعاقبة جميعاً : الشدّةُ والحاجةُ. والأَعْوَص : الغامضُ الذي لا يُوقَف عليه. وفلان يركب العَوْصاء : أَي يركب أَصْعبَ الأُمور. واعْتَاصَتْ الناقةُ : ضرَبها الفحلُ فلم تَحْمِل من غير علّة. وشاةٌ عائصٌ : إذا لم تحمل أَعواماً. والعَوْصاءُ : موضع. وعَوْصُ : اسم قبيلة. والأَعْوصُ : موضع قريب من المدينة.

عوض : العِوَضُ : البَدَلُ ، والجمع أَعواضٌ. وعُضْتُ فلاناً وأَعَضْتُهُ وعَوَّضْتُهُ : أَعطيته بدل ما ذهب منه. واعْتاضَ : أَخذ العِوَضَ. واعْتاضَه منه واسْتَعَاضَه وتَعَوَّضَه : سَأَلَه العِوَضَ. وعاضَه : أَصاب منه العِوَضَ. والعِوَضُ : الخَلف. وعوض : كلمة تجري مجرى اليمين. وعَوْضُ : صنم. وبنو عَوْضٍ : قبيلة. وعياضٌ : اسم رجل.

عوط : عاطَتِ الناقةُ تَعُوطُ عَوْطاً وتَعَوَّطَتْ كتَعَيَّطَتْ. قال الكسائي إذا لم تحمل الناقة أَول سنة يَطْرُقُها الفحل فهي عائط وحائلٌ ، فإذا لم تحمل السنةَ المُقبلة أَيضاً فهي عائطُ عُوطٍ وعُوطَطٍ.

عوع : سمعت عَوْعاةَ القوم وغَوْغاتَهم إذا سمعت لهم لجَبَةً وصوتاً.

عوف : العَوْفُ : الضِّيْفُ. والعَوْفُ : ذكر الرجل. والعَوْف : البالُ. والعَوْف : الحالُ ، وقيل : الحال أَيّاً كان ، وخص بعضهم به الشر. والعَوْفُ : الكادُّ على عِياله. وفي الدعاء : نَعِمَ عَوْفُك أَي حالُك. وقيل : هو طائر. ويقال لذكر الجراد أَبو عُوَيْف. والعَوْفُ : من أَسماء الأَسد لأَنه يَتَعَوَّفُ بالليل فيَطْلب. والعَوْف : الذئب. وتَعَوَّف الأَسدُ : التَمَسَ الفَريسةَ بالليل ، وعُوافَتُه : ما يَتَعوَّفه بالليل فيأْكله. والعوافُ والعُوافةُ : ما ظَفِرْت به ليلاً.