كانت ضِعافاً. ونخلة كَبُوس : حملها في سَعَفِها. والكِباسة : العِذْق التَّام بشَماريخه وبُسْرِه. والكَبيسُ : ضرْب من التمر. والسنة الكَبِيسة : التي يُسْتَرق لها يوم وذلك في كل أربع سنين. وكَبَسُوا دار فلان ، وكابوس : كلمة يكنَى بها عن البُضْع. وكَبَس المرأَة : نكحها مرة. وكابُوس : اسم يكنُون به عن النكاح. والكابُوس : ما يقع على النائم بالليل. وكابسٌ وكَبْس وكُبَيْسٌ : أَسماء. وكُبَيْس : موضع.

كبش : الكَبْشُ : واحد الكِباشِ والأَكبُش : فحل الضأْن. وكَبْشُ القومِ : رئيسُهم وسيدُهم. وكَبْشُ الكتيبةِ : قائدُها. وكَبْشةُ : اسم. وكُبَيْشَةُ : اسم امرأَة ، وأَبو كَبْشة : كنية. وثوب أَكْباشٌ : من برود اليمن.

كبص : الكُبَاصُ والكُبَاصةُ من الإِبل والحُمُرِ ونحوها : القَوِيُّ الشديد على العمل.

كبع : الكَبْعُ : النقْدُ. وكَبَعَ الدراهِمَ كَبْعاً : وزنها ونَقَدَها. وكَبَعه عن الشيء يَكْبَعُه كَبْعاً : منعه. والكَبْعُ : القَطْعُ. والكُبوعُ والكُنوعُ : الذلُّ والخُضوعُ. والكُبَعةُ : من دوابّ البحر. والكُبَعُ جمل البحر. ويقال للمرأَة الدَّمِيمةِ : يا وجْهَ الكُبَعِ! وسبٌّ للجَواري.

كبل : الكَبْل : قَيْد ضخم. والكَبْل والكِبْل القَيْد من أَي شيء كان ، وقيل : هو أَعظم ما يكون من الأَقْياد ، وجمعهما كُبُول. يقال : كَبَلْت الأَسير وكَبَّلْته إذا قيَّدته ، فهو مَكْبُول ومُكَبَّل. وهو القَيْد والكَبْل والنِّكْل والوَلْمُ والقُرْزُل. والمَكْبُول : المحبوس. وكَبله يَكْبِله كَبْلاً وكَبَّلَه وكَبَله كبْلاً : حَبسه في سجن أَو غيره ، وأَصله من الكَبْل. كَبَلْتُك دَيْنَك أَخَّرته عنك ، والمُكابلَة : تأْخير الدَّين. والمُكابَلة : التأْخير والحبس ، والمُكابلَة أَن تُباع الدار إلى جنب دارك وأَنت تريدها ومحتاج إلى شرائها ، فتؤخر ذلك حتى يستوجبها المشتري ثم تأْخذها بالشُّفْعة وهي مكروهة ، وهذا عند من يَرى شُفْعة الجِوار. وفي الحديث : لا مُكابلة إذا حُدَّت الحُدود ولا شُفْعة. لا يَكْتَبِل : لا يحتبس. وفَرْوٌ كَبْلٌ : كثير الصوف ثقيل. وفَرْوٌ كَبَل ، بالتحريك أَي قصير. والكَبْل : ما ثُنِيَ من الجلد عند شَفةِ الدلو فخُرِز ، وقيل : شَفَتُها ، والكابُول : حِبالة الصائد ، يمانية. وكابُلُ : موضع ، وهو عجمي. وذو الكَبْلَينِ : فحل كان في الجاهلية كان ضَبَّاراً في قَيْده.

كبن : الكَبْنُ : عَدْوٌ لَيِّنٌ في اسْترسال. كَبَنَ الرجلُ يَكْبِنُ كُبُوناً وكَبْناً إِذا لَيَّن عَدْوَه. وقيل : هو أَن يُقَصِّر في العَدْو. والكُبُونُ : السُّكُونُ. وكَبَنَ الثوبَ يَكْبِنُهُ ويَكْبُنُهُ كَبْناً : ثناه إلى داخل ثم خاطَه. ورجل كُبُنٌ وكُبُنَّة : مُنْقَبِضٌ بَخِيلٌ كَزٌّ لئيم ، وقيل : هو الذي لا يَرْفَعُ طَرْفه بُخْلاً ، وقيل : هو الذي يُنَكِّسُ رأْسه عن فعل الخير والمعروف. [وقيل] : رجل كُبُنَّة وامرأَة كُبُنَّةٌ للذي فيه انقباض. واكْبَأَنَ اكبِئْناناً إِذا تَقَبَّضَ. والكُبُنَّةُ : الخُبْزة اليابسة. والكُبُنُ : الخُبْز لأَن في الخُبْز تَقَبُّضاً وتَجَمُّعاً. وكَبَنَ الرجلُ كَبْناً : دخلت ثناياه من أَسفلُ ومن فوقُ إِلى غارِ الفَم. وكَبَنَ هدِيَّتَه عنَّا يَكْبِنُها كَبْناً : كفَّها وصَرَفَها. وفرس فيه كُبْنَةٌ وكَبَنٌ ليس بالعظيم ولا القَمِيء. والكُبانُ : داء يأْخذ الإِبل ، يقال منه : بعير مَكْبُونٌ. وكَبَنَ له الظَّبْيُ وكَبَنَ الظَّبْيُ واكْبَأَنَ إِذا لَطَأَ بالأَرض. واكبَأَنَ الرجل : انكسر. والكُبُونُ : الشُّفُونُ. والمُكْبَئِنُ الذي قد احْتَبَى وأَدخل مِرْفَقَيْه في حُبْوَتِهِ ثم خَضَعَ برقبته وبرأْسه على يديه. وفرس مَكْبُون ، والأُنثى مَكْبُونة ، والجمع المَكابينُ ، وهو القصير القَوائمِ الرَّحِيبُ الجَوْفِ الشَّخْتُ العِظَامِ. وكَبْنُ الدَّلْوِ : شَفَتُها ، وقيل : ما ثُنِيَ من الجلد عند شَفَةِ الدلو