أَجنحته. والكَتْفُ والكَتَفَانُ : ضرب من الطَيران كأَنه يردّ جناحيه ويضمهما إلى ما وراءه. والكَتْفُ : شدّك اليدين من خلف. وكتَف الرجلَ يَكْتِفه كتْفاً وكتّفه : شدَّ يديه من خلفه بالكِتاف. والكِتافُ : الحَبل الذي يُكتف به الإِنسان. والكتْف : أَن يشدَّ حِنْوا الرَّحل أَحدهما على الآخر. وكتّف اللحم تَكْتِيفاً : قطَّعه صغاراً ، وكذلك الثوب ، وكتَّفه بالسيف كذلك. والكَتِيفةُ ضبَّة الباب وهي حديدة عريضة. وكَتف الإِناء يَكْتِفُه كتْفاً وكتَّفه : لأَمَه بالكتِيف. ويقال للسيف الصفيح كَتِيف. والكتيفة : كلْبة الحدَّاد. والكَتِيفةُ : السَّخِيمةُ والحِقْد والعداوة وتجمع على الكتائف ؛ وكِتافُ القَوْس : ما بين الطائف والسِّيةِ ، والجمع أَكْتِفةٌ وكُتُفٌ.

كتل : الكُتْلة أعظم من الخُبْزة وهي قطعة من كنيز التمر. والكُتْلة من الطين والتمر وغيرها ما جمِع ، والكُتْلة القطعة المجتمعة من الصَّمْغ. والمُكَتّل : الشديد القصير. ورأْس مُكَتَّل : مجمَّع مدوَّر. والكُتْلة : الفِدْرة من اللحم. وكَتَّله : سمَّنه. ورجل مُكتَّل وذو كَتَلٍ وذو كَتالٍ : غليظُ الجسم. والكَتَال : القوَّة. والكَتَال : اللحم. ورجل مُكَتَّل الخلْق إذا كان مُداخَل البدن إلى القِصَر ما هو. وأَلقى عليه كَتالَه أَي ثقله. والكَتالُ : النفس. والكَتال الحاجة تقضيها. والكَتالُ : كلُّ ما أُصْلِح من طعام أَو كُسْوة. وزوّجها على أَن يقيم لها كَتالَها أَي ما يُصْلحها من عيشها. والكَتال : سوء العيش. والأَكتل : الشديدة من شدائد الدهر ، واشتقاقه من الكَتَال ، وهو سوء العيش وضيقه. ومن النَّكال العقوبة. ومرّ فلان يَتكَرَّى ويَتكَتَّل ويَتَقَلَّى إذا مرَّ مَرًّا سريعاً. وفلان يَتكَتَّل في مشيه إذا قارب في خطوه كأَنه يتدحرج. ويقال للحمار إذا تمرَّغ فلزِق به التراب : قد كَتِل جلدُه. ومن العرب من يقول : كاتَله الله ، بمعنى قاتله الله. والتَّكَتُّل : ضرب من المشي. وما كتَلك عنَّا أَي ما حبسك. والكَتِيلة : النخلة التي فاتت اليَدَ ، والجمع الكَتائل. الكَتِيلة النخلة الطويلة ، وهي العُلْبة والعَوانة والقِرْواح. وكُتول الأَرض فَنادِيرُها ، وهي ما أَشرف منها. والمِكْتَل والمِكْتلة : الزَّبيل الذي يحمل فيه التمر أَو العنب إلى الجَرين ، وقيل : المِكْتَل شبه الزَّبيل يسع خمسة عشر صاعاً. وكَتِل الشيء ، فهو كَتِل : تلزَّق وتلزَّج. والكُنْتَأْلُ ، بالضم : القصير ، والنون زائدة. والكِتال المِراس. يقال : أَي شيء كاتَلْتَ من فلان أَي مارَسْت. والكَواتِل : اسم موضع. وكُتْلة : موضع بشِقّ عبد الله بن كلاب ، وقيل : هي رملة دون اليمامة. وكُتَيْل وأَكْتَل : اسمان.

كتم : الكِتْمانُ : نَقِيض الإِعلانِ ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وكِتْماناً واكْتَتَمَه وكَتَّمه ؛ وكَتَمه إِياه ؛ وكاتَمه إياه : والاسم الكِتْمةُ. ورجل كُتَمة ، إذا كان يَكْتُمُ سِرَّه. وكاتَمَني سِرَّه : كتَمه عني. ويقال للفرس إذا ضاق مَنْخِرُه عن نفَسِه : قد كتَمَ الرَّبْوَ ؛ ورجل كاتِمٌ للسر وكَتُومٌ. وسِرٌ كاتمٌ أَي مَكْتُومٌ ؛ ومُكَتَّمٌ ، بالتشديد : بُولِغ في كِتْمانه. واسْتَكْتَمه الخَبَر والسِّرَّ : سأَله كَتْمَه. وناقة كَتُوم ومِكتامٌ : لا تَشُول بذنبها عند اللَّقاح ولا يُعلَم بحملها ، والكَتِيمُ الجَمل الذي لا يَرغو. والكَتِيِمُ : القَوْسُ التي لا تَنشَقُّ. وسحاب مَكْتُومٌ : لا رَعْد فيه. والكَتُوم أَيضاً : الناقة التي لا تَرْغُو إذا ركبها صاحبها ، والجمع كُتُمٌ ؛ والكَتُومُ والكاتِمُ من القِسِيِّ : التي لا تُرِنُّ إذا أُنْبِضَتْ ، وقيل : هي التي لا شَق فيها ، وقيل : هي التي لا صَدْعَ في نَبْعِها ، وقيل : هي التي لا صدع فيها كانت من نَبْع أو غيره ؛ وكتَمَت