والصُّيَّابةُ : السَّيِّد. وصَاب السهمُ : أَصَابَ. وسهم صَيْبوبٌ ، والجمع صُيُبٌ.

صيح : الصِّياحُ : الصوتُ. وصَيَّحَ : صَوَّتَ بأَقصى طاقته ، يكون ذلك في الناس وغيرهم. والمُصايَحَةُ والتصايُحُ : أَن يَصيحَ القومُ بعضهم ببعض. والصَّيْحَةُ : العذابُ. والصَّيْحةُ : الغارةُ إذا فُوجِئَ الحيُّ بها. والصائِحةُ : صَيْحَةُ المَناحةِ. وصاحَ العنقودُ يَصِيح إذا اسْتَتَمَّ خروجُه من أَكِمَّته وطال ، وهو في ذلك غَضٌّ. وتَصَيَّحَ البقلَ والخَشَبُ والشَّعَرُ ونحو ذلك : لغة في تَصَوَّحَ تَشَقَّقَ ويَبِسَ. وصَيَّحَتْهُ الريحُ والحرّ والشمس : مثل صَوَّحَته. وتَصَيَّحَ الشيءُ : تكسر وتشقق. وانْصاحَت الأَرض : تَغَطَّى بعضُها بالنبات وبقي بعضها فكانت كالثوب المُنْشَقِّ. والصَّيْحانيُ : ضَرْبٌ من تمر المدينة.

صيخ : أَصاخ له يُصِيخُ إصاخة : استمع وأَنصت لصوت. والمُصيخة : أي المستمعة المنصتة. والصاخَة ، ورم يكون في العظم من صدمة أو كدمة ، والجمع صاخات وصاخٌ. وانصاخت الصخرة : انشقت.

صيد : صاد الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً : إذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه. وصادَ المكانَ واصْطادَه : صادَ فيه ؛ والصَّيْدُ : ما تُصُيِّدَ. والمَصِيدَةُ والمِصْيَدَةُ والمَصْيَدَة كله : التي يُصادُ بها ، وجمعها مَصايِدُ. والمِصيَدُ والمِصْيَدة ، بالكسر : ما يُصادُ به. واصْطادَ يَصْطادُ فهو مُصْطاد ، والمَصِيدُ مُصْطادٌ أَيضاً. وخرج فلان يَتَصَيَّدُ الوَحْش : أَي يطلب صيدها. والصَّيُودُ من النساء : السيئة الخُلُق. والأَصْيَد : الذي لا يَسْتَطِيعُ الالتفات ، والصادُ : عِرْق بين الأنف والعين. الصادُ والصِّيدُ والصَّيَدُ : داءٌ يصيب الإبل في رؤوسها. والصَّيَدُ مصْدَر الأَصْيَد : وهو الذي يرفع رأْسه كِبْراً ؛ ومنه قيل للمَلِك : أَصْيَدُ لأنه لا يلتفت يميناً ولا شمالاً. والصَّادُ : النحاسُ ؛ والجمع صِيدانٌ ، والصَّيْدانُ والصَّيْداءُ : حجر أَبيض تُعْمَلُ منه البِرامُ. والصَّيْداءُ : الأَرض التي تُرْبتها حمراء غليظة الحجارة مستوية بالأَرض. وصَيْدان الحصى : صغارها. وبنو الصَّيْداء : حيّ من بني أَسَد. وصَيْداء : موضع ؛ والصائد : السّاقُ. والصَّيْدانَةُ الغول. والصَّيْدانَةُ من النساء : السَّيّئَةُ الخُلُق الكثيرة الكلام.

صير : صارَ الأَمرُ إلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إليه وأَصَارَه ، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وصَيَّرته أَنا كذا أَي جعلته. والمَصِير : الموضع الذي تَصِير إليه المياه. والصَّيِّر : الجماعة. الصِّيرُ : الماء يحضره الناس. وصارَ الرجلُ يَصِير إذا حضر الماءَ ، فهو صائِرٌ. والصَّائِرَةُ : الحاضرة. والصَّيْر : رجوع المُنْتَجِعِين إلى محاضرهم. ومصير : منزل طيّب. وصَيِرُ الأَمر : مُنْتهاه ومَصِيره وعاقِبَته وما يَصير إليه. وأَنا على صِيرٍ من أَمر كذا أَي على ناحية منه. وصَيُّور الشيء : آخره ومنتهاه وما يؤول إليه. وصَيِّر : قبر. وصَيُّور : عَقْل ورَأْيٌ. وصَيُّور الأَمر : ما صارَ إليه. وأُمُ صَيُّور : الهَضْبة التي لا مَنْفَذ لها. وصارَةُ الجبل : رأْسه. والصَّيُّور والصَّائِرَةُ : ما يَصِير إليه النباتُ من اليُبْس. والصَّائرَةُ : المطرُ والكَلأُ. والصَّائرُ : المُلَوِّي أَعناقَ الرجال. وصارَه يَصِيره : قطعه. والصِّير : شَقُّ الباب. والصِّيرَةُ على رأْس القَارَةِ مثل الأَمَرَة غير أَنها طُوِيَتْ طَيّاً ، والصِّيرَةُ مستديرة عريضة ذات أَركان ، وربما حفرت فوجد فيها الذهب والفضة ، وهي من صنعة عادٍ وإرَم ، والصِّيرُ شبه الصَّحْناة ، وقيل هو الصحناة نفسه. والصِّيرُ : السمكات المملوحة التي تعمل منها الصَّحْناة. وصِرْتُ الشيء : قطعته. وصارَ وجهَه