مهك : مَهْكَةُ الشَّبابِ ومُهْكَتُهُ : نَفْخَته وامتِلاؤُهُ وارْتِواؤُهُ وماؤُهُ. يقال : شابٌ مُمَهَّكٌ. والمُمَهَّكُ أَيضاً : الطويل. ومَهَكَ الشيء يَمْهَكُهُ مَهْكاً ومَهَّكَه : سحقه فبالغ. ومَهَكْتُ الشيء إذا مَلَّسْتَه. ومُهِكَتْ مُلِّسَتْ. ومَهَكْتُ السهم : مَلَّسْتُهُ.

مهل : المَهْل والمَهَل والمُهْلة كله : السَّكِينة والتُّؤَدة والرِّفْق. وأَمْهله : أَنظره ورَفَق به ولم يعجل عليه. ومَهَّلَه تَمْهِيلاً : أَجَّلَه. والاسْتِمْهال : الاستنظار وتَمَهَّل في عمله : اتَّأَدَ. وكلُّ ترفُّقٍ تمَهُّل. ورُزِق مَهْلاً : رَكِب الذُّنوب والخَطايا فمُهِّل ولم يُعْجَل. ومَهَلَت الغنمُ إذا رعت بالليل أَو بالنهار على مَهَلِها. والمُهْلُ : اسمٌ يجمع مَعْدِنِيَّات الجواهر. والمُهْل : ما ذاب من صُفْرٍ أَو حديد. والمُهْل والمُهْلة : ضرْب من القَطِران ماهِيٌّ رَقِيق يُشْبه الزيت ، وهو يضرِب إلى الصفرة من مهاوَتِه ، وهو دَسِم تُدهَن به الإِبل في الشتاء ؛ والمُهْل دُرْدِيُّ الزيت ؛ والمُهْل أَيضاً القَيْح والصَّدِيد. ومَهَلْت البعيرَ إذا طليته بالخَضْخاض فهو مَمْهول ؛ وقالت العامرية : المُهْل عندنا السُّمُّ. والمُهْل : الصديد والدم. والمُهْل : النحاس الذائب ؛ والمَهِيل الذي يحرَّك أَسفله فيَنْهال عليه من أَعلاه ، والمَهِيل من باب المُعْتَلِّ. والمُهْل : ما يَتَحاتُّ عن الخُبزة من الرماد ونحوه إذا أُخرِجت من المَلَّة. والمُهْلُ والمَهْلُ والمُهْلةُ : صديد الميت. والمُهْل في غير هذا كلُّ فِلِزّ أُذِيبَ ، والفِلِزُّ جواهرُ الأَرض من الذهب والفضة والنُّحاس ، وفي غيره دُرْدِيُّ الزيت ، والمَهَلُ والتمَهُّل : التقدُّم. وتمهَّل في الأَمر : تقدَّم فيه. والمُتْمَهِلّ والمُتْمَئلّ الهمزة بدل من الهاء : الرجلُ الطويلُ المعتدلُ ، وقيل : الطويلُ المنتصبُ. والتَّمَهُّل التقدُّم. والماهِلُ السريع ، وهو المتقدِّم. يقال أَخذ فلان على فلان المُهْلةَ إذا تقدَّمه في سنّ أَو أَدبٍ. والمَهَل ، بالتحريك ، التُّؤدة والتباطُؤ ، والاسم المُهْلة. وفلان ذو مَهَل ، بالتحريك ، أَي ذو تقدُّم في الخير ، ولا يقال في الشر. يقال : مَهَّلْته وأَمْهَلْته أَي سكَّنته وأَخَّرته. أَمْهَلْت : بالغت. والاتْمِهْلال أَيضاً : سكون وفتور. وقولهم : مَهْلاً يا رجل ، وكذلك للاثنين والجمع والمؤنث ، وهي موحدة بمعنى أَمْهِل ، فإذا قيل لك مَهْلاً ، قلت لا مَهْلَ والله ، ولا تقل لا مَهْلاً والله. والمَهْلُ السكينة والوَقار. وقال الله عز وجل : فَمَهِّلِ (الْكافِرِينَ) أَمْهِلْهُمْ ؛ فجاء باللغتين أَي أنْظِرْهُمْ.

مهم : مَهْمُ النابِ أَي حديد الناب ؛ [وقيل] المُمْهى المُحَدَّدُ ، من أَمْهَيْتُ الحَديدةَ إذا حَدَّدْتَها ، ومهما حرف من حروف الشرط التي يُجازَى بها.

مهن : المَهْنَة والمِهْنَة والمَهَنَة والمَهِنَةُ كله : الحِذْق بالخدمة والعمل ونحوه. وقد مَهَنَ يَمْهُنُ مَهْناً إِذا عمل في صنعته. مَهَنَهُم يَمْهَنُهُم ويَمْهُنُهُم مَهْناً ومَهْنَةً ومِهْنَةً أَي خدمهم. والماهِنُ : العبد ، والخادم ، والأُنثى ماهِنَة. وأَمْهَنْتُهُ : أَضعفته. ومَهَنَ الإِبلَ يَمْهَنُهَا مَهْناً ومَهْنةً : حلبها عند الصَّدَر. وأَمة حسنة المِهْنةِ والمَهْنَةِ أَي الحلب. ويقال : خَرْقاءُ لا تُحْسِنُ المِهْنَةَ أَي لا تحسن الخدمة. والمَهْنَةُ الخدمة. وامْتَهَنْتُ الشيء : ابتذلته. ومَهَنَ الرجلُ مِهْنَتَه ومَهْنَتَه : فرغ من ضَيْعَتِهِ. وامْتَهَنه استعمله للمِهْنَةِ ، وامْتَهَنَ هو : قَبِلَ ذلك. وامْتَهَنَ نفسَه : ابتذلها. وقامت المرأَة بِمَهْنةِ بيتها أَي بإِصلاحه ، وكذلك الرجل. والمَهِينُ من الرجال : الضعيف. والمَهِينُ : الفاجر. وفحل مَهِينٌ : لا يُلْقَحُ من مائه ، يكون في الإِبل والغنم.

مهه : مَهِهْتُ : لِنْتُ. ومَهَ الإِبِلَ : رَفَقَ بها. وسيرٌ مَهَهٌ ومَهاهٌ : رفيق. والمَهاهُ : الطراوةُ والحُسْنُ. والمَهَهُ والمَهاهُ الشيءُ الحقيرُ اليسيرُ ، وقيل : المَهاهُ النَّضارةُ والحُسْنُ. ويقال ما في ذلك الأَمر مَهَهٌ وهو