إليه عَقْلُه كالنائم والسكران. والمُوتة : الغَشْيُ. والمُوتةُ : الجُنونُ. وماتَ الرجلُ إذا خَضَعَ للحَقِّ. واسْتَماتَ الرجلُ إذا طابَ نَفْساً بالموت. والمُسْتَمِيتُ : الذي يَتَجانُّ وليس بمَجْنون. والمُسْتَمِيتُ : الذي يَتَخاشَعُ ويَتَواضَعُ لهذا حتى يُطْعمه ، ولهذْا حتى يُطْعمه ، فإذا شَبِعَ كفَر النعمة. ويقال : ضَرَبْتُهُ فَتَماوَتَ ، إذا أَرى أَنه مَيِّتٌ ، وهو حيٌّ. والمُتَماوِتُ : من صفةِ الناسِك المُرائي. ويقال : اسْتَمِيتُوا صَيْدَكم أَي انْظُروا أَمات أَم لا؟ وذلك إذا أُصِيبَ فشُكَّ في مَوْته. وتَماوَتَ الرجلُ إذا أَظْهَر من نَفْسِه التَّخافُتَ والتَّضاعُفَ ، مِن العبادة والزهد والصوم. والمُسْتَمِيتُ : الشُّجاع الطالبُ للموت. واسْتماتَ الرجلُ : ذهب في طلب الشيء كلَّ مَذْهَب. ويقال : اسْتماتَ الثَّوبُ ونامَ إذا بَليَ. والمُسْتَمِيتُ : المُسْتَقْتِلُ الذي لا يُبَالي ، في الحرب ، الموتَ. والاسْتِماتُ : السَّمَنُ بعد الهُزال.

موث : ماثَ الشيءَ يَمُوثُه مَوْثاً : مَرَسَه. ويَميثُه ، لغةٌ ، إذا دافَه. ومُثْتُ الشيءَ في الماء أَموثه مَوْثاً ومَوَثاناً إذا دُفْتَه فانماثَ هو فيه انمِياثاً ، والكلمة واوية ويائية.

موج : المَوْجُ : ما ارتفع من الماء فوق الماء. ومَوْجُ كل شيء وموَجانُه : اضطرابُه. والمُؤُوجُ : تَمَوُّرٌ بين الجلد والعظم. وماجَ الناسُ : دخل بعضُهم في بعض. وفرَسٌ مَوْجٌ : أَي جَوَاد ، وقيل : هو الطويلُ القَصَبِ.

موخ : ماخَ يَميخ مَيْخاً وتميَّخَ تميُّخاً : وهو التبختر في الأمر. والمَاخُ : سكون اللهبِ ، وماخَ الغضَبُ وغيرُه : إذا سكن.

موذ : الماذُ : الحَسَنُ الخُلُقِ الفَكِهُ النفس الطيب الكلام. والماذِيُ : العَسل الأبيض ؛ والماذية : الدرع اللينة السهلة. والماذية : الخمر.

مور : مار الشيءُ يَمورُ مَوْراً : تَرَهْيَأَ أَي تحرّك وجاء وذهب كما تتكفأُ النخلة العَيْدانَةُ. والمَوْرُ : الطريق. والمُورُ : جمع ناقة مائِرٍ ومائِرَةٍ إذا كانت نشيطة. ومارَ : جَرى. والمُماراةُ : المُعارَضةُ. وسَهْم مائِرٌ : خَفيفٌ نافِذٌ داخِلٌ في الأَجسام. ومَشْيٌ مَوْرٌ : لَيِّنٌ. والمَوْرُ : ترابٌ. والمَور : أَنْ تَمُورَ به الرِّيحُ. والمُورُ ، بالضم : الغُبارُ بالريح. والمُتَرَدِّدُ ، وقيل : التراب تُثيرُه الريحُ ، وريحٌ مَوَّارة ، وأَرياحٌ مُورٌ. وقَطاةٌ مارِيَّةٌ : مَلْساءُ. وامرأَةٌ مارِيَّةٌ : بيضاءُ بَرَّاقَةٌ. والمَوْرُ : الدَّوَرانُ. والمَوْرُ : مصدر مُرْتُ الصُّوفَ مَوْراً إذا نَتَفْتَهُ. والمُوارَةُ : نَسِيلُ الحِمارِ. ومارَ الدمْعُ والدمُ : سال.

موز : والمَوْزُ : معروف ، والواحدة مَوْزَةٌ. وبائعه : مَوَّازٌ.

موس : رجل ماسٌ مثل مالٍ : خفيف طيَّاش لا يلتفت إلى موعظة أَحد ولا يقبل قولَه. والمَوْس : لغة في المَسْيِ ، وهو أَن يُدْخِلَ الراعي يده في رَحِم الناقة أَو الرَّمَكَةِ يمسُط ماءَ الفحل من رحمها اسِتْلاماً للفَحْل كراهِية أَن تحمِل له. والمُوسَى : من آلة الحديد. والمَوْس : تأْسيس اسم المُوسَى الذي يحلق به. وموسى اسم النبي (صلعم).

موش : كان للنبي ، صلّى الله عليه وسلّم ، دِرْعٌ تُسَمّى ذاتَ المَواشي.

موص : المَوْصُ : الغَسْل. وماصَه يمُوصُه مَوْصاً : غسَلَه. والمُواصةُ : الغُسالة. وماصَ فاه بالسواك يمُوصُه مَوْصاً : سنّه. والمَوْصُ : التبن. ومَوّصَ التبنَ : إذا جعل تجارتَه فيه.

موع : ماعَ الفِضّةُ والصُّفْرُ في النار : ذاب.

موغ : ماغَتِ السِّنَّوْرةُ تَمُوغُ مواغاً ومَوْغاً : مثل ماءَتْ.

موق : المائِقُ : الهالك حُمْقاً وغَباوةً ، والجمع مَوْقى ،