وأَماهَتْ : دخل فيها الماءُ. ويقال امْهِنِي اسْقِني. ومُهْتُ الرجلَ ومِهْتُهُ : سقَيْتُهُ الماءَ. ومَوَّه القِدْرَ : أَكثر ماءَها. وأَمَهْتُ الدواةَ : صَبَبْتُ فيها الماء. ومَوَّهَت السماءُ أَسالَتْ ماءً كثيراً. والمَها : الحجر ، وكذلكَ المها ماءُ الفحل في رحم الناقة. وأَماهَ الفحلُ إِذا أَلْقى ماءَه في رَحِم الأُنثى. ومَوَّهَ الفحلُ إِذا أَلْقى ماءَه في رَحِم الأُنثى. ومَوَّهَ الشيءَ : طَلاهُ بذهبٍ أَو بفضةٍ وما تحت ذلك شَبَهٌ أَو نُحاسٌ أَو حديدٌ ، ومنه التَّمْوِيهُ وهو التلبيسُ ، ومنه قيل للمُخادِع. مُمَوِّه. وقد مَوَّهَ فلانٌ باطِلَه إِذا زَيَّنه وأَراه في صورةِ الحقّ. والمَيْهُ طِلاءُ السيفِ وغيرِهِ بماء الذهب. والمُوهةُ لونُ الماء. يقال : ما أَحسن مُوهَةَ وجْهِهِ. ويقال وَجْهٌ مُمَوَّهٌ أَي مُزَيَّنٌ بماء الشَّباب. والمُوهةُ : تَرَقْرُقُ الماء في وجه المرأَة الشابة. ومُوهةُ الشبابِ : حُسْنُه وصَفاؤه. وتَمَوَّهَ المالُ للسِّمَنِ إِذا جرى في لحُومِهِ الربيعُ. وتَمَوَّه العنَبُ إِذا جرى فيهِ اليَنْعُ وحَسُنَ لَوْنُهُ. وماهَ الشيءَ بالشيء مَوْهاً : خَلَطَه. ومَوَّه عليه الخبرَ إِذا أَخْبَره بخلاف ما سَأَلَه عنه. والآهَةُ الحَصْبةُ ، والمَاهَةُ الجُدَرِيُّ. باتت الشَّاءُ ليلَتَها ماء ماء وماه ماه ، وهو حكاية صوتها.

موا : الماوِيَّة : المِرْآةُ. وقيل : الماوِيَّة حَجر البِلَّوْرِ.

ميب : المَيْبَةُ : شيءٌ من الأَدوية ، فارسيٌّ.

ميت : داري بِميتاءِ داره أَي بِحذائِها. ويقال : لم أَدْرِ ما مِيداءُ الطريق ومِيتاؤُه ؛ أَي لم أَدْرِ ما قَدْرُ جانبيه وبُعْدِه. ومِيتاءُ الطريق ومِيداؤُه ومَحَجَّتُه واحدٌ ، وهو ظاهره المسلوكُ. وطَريقٌ مِيتاءٌ : مسلوك.

ميث : ماثَ الشيءَ مَيْثاً : مَرَسَه. وماثَ المِلحَ في الماء : أَذابه. وكلُّ شيءٍ مَرَسته في الماء فذاب فيه ، من زعفرانٍ وتمرٍ وزبيبٍ وأَقِط ، فقد مِثْتَه ومَيَّثْتَه. والمَيْثاءُ : الأَرضُ اللينةُ من غير رمل. وتَمَيَّثَت الأَرضُ إذا مُطِرَت فلانت وبرَدَت. والمَيْثاء : التَّلْعة التي تَعْظُم حتى تكون مثلَ نصف الوادي أَو ثُلُثيه. ومَيَّثَ الرجلَ : ذلله. ومَيَّثَه الدهرُ : حَنَّكَهُ وذَلَّلَهُ. والامْتِياثُ : الرَّفاهِيَةُ وطِيبُ العَيش. ويقال لِغِرْقِئٍ البَيضِ : المُسْتَميتُ.

ميج : ماجَ في الأَمْر إذا دار فيه. والمَيْج : الاختلاطُ.

ميح : ماحَ في مِشْيته يَمِيحُ مَيْحاً ومَيْحُوحة : تَبَخْتر. والمَيْحُ : مشي البطة. وتَمايَح السكرانُ والغصنُ : تمايل. وماحَتِ الريحُ الشجرةَ : أَمالتها. والمَيْحُ : أَن يدخل البئر فيملأَ الدلو ، وذلك إذا قل ماؤها. وماحَه مَيْحاً : أَعطاه. والمَيْحُ يجري مَجْرَى المنفعة. وكلُّ من أَعْطى معروفاً ، فقد ماحَ. واسْتَمَحْتُه : سأَلته العطاء. ومِحْتُه عند السلطان : شَفَعْتُ له. وامْتاحت الشمسُ ذِفْرَى البعير إذا اسْتَدَرَّتْ عَرَقَه. وماحَ إذا استاك ، وماحَ إذا أَفضل ؛ وماحَ فاه بالسواك يَميحُ مَيْحاً : شاصه وسَوَّكه. وقيل : هو استخراج الريق بالمسواك. ومَيَّاحٌ : اسم فرس عُقْبَة بن سالم.

ميد : ماد الشيء يَمِيد : زاغ وزكا ؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه : أَعْطَيْتُه. وامْتادَه : طلب أَن يَمِيدَه. ومادَ : أَفْضَلَ. والمائِدةُ : الطعام نَفْسُه. والمُمْتادُ : المطلوب منه العطاء ومادَني فلان يَمِيدُني : إذا أَحسن إليَّ ؛ ومادَهُمْ يَمِيدُهُم : إذا زادَهم. والمائدة : الدائرةُ من الأرض. ومادَ الشيءُ يَمِيدُ مَيْداً : تحرّك ومال. ومادَ يَمِيدُ : إذا تَثَنَّى وتَبَخْتَرَ. وغصن مائدٌ وميَّاد : مائل. والمَيْدُ : ما يُصِيبُ من الحَيْرةِ عن السُّكْر أَو الغَثَيانِ أَو ركوب البحر ، وقد ماد ، فهو مائد ، من قوم مَيْدى. والمَيْدى : الذين أَصابهم المَيْدُ من الدُّوارِ. ومادَتِ الحنطةُ تَمِيدُ : أَصابها نَدىً أَو بَلَل فتغيرت ، ومِيداءُ الطريق : سَنَنُه. وبَنَوْا بيوتهم على مِيداءٍ واحد : أَي على طريقة واحدة ؛ وداري بِمَيْدى دارِه : أَي بحذائها. ومَيّادةُ : اسم امرأَة. وابنُ مَيّادةَ : شاعر ، والمَيْدانُ : واحد المَيادينِ ؛ ومائد : اسم جبل. ومَيْد : لغة في بَيْدَ بمعنى غير.