ميذ : المِيذُ : جبلٌ من الهند.

مير : الميرَةُ : الطعامُ يَمْتارُه الإِنسان. المِيرَةُ جَلْب الطعام ؛ وهم يَمتارُون لأَنفسهم ويَمِيرُون غيرهم مَيْراً ، وقد مار عيالَه وأَهلَه يَمِيرُهم مَيْراً وامْتارَ لهم. والمَيَّارُ : جالبُ المِيرَة. والمُيَّارُ : جَلّابة ليس بِجَمْعِ مَيَّار إنما هو جمع مائِرٍ. ويقال مارَهم يَمِيرُهم إذا أَعطاهم الميرة. وتمايَرَ ما بينهم : فَسَدَ. وأَمَارَ أَوداجَه : قطعها. وأَمارَ الشيءَ : أَذابَه. ومِرْتُ الدواءَ : دُفْتُه. ومِرْتُ الصُّوفَ مَيْراً : نفشْتُه والمُوارَةُ : ما سقط منه.

ميز : المَيْزُ : التمييز بين الأَشياء. تقول : مِزْتُ بعضه من بعض فأَنا أَمِيزُه مَيْزاً ، وقد أَمازَ بعضَه من بعض ، ومِزْتُ الشيءَ أَمِيزُه مَيْزاً : عزلته وفَرَزْتُه ، وكذلك مَيَّزْتُه تمييزاً فانْمازَ. وقد تَمَيَّزَ وامَّازَ واسْتَمازَ كله بمعنى. وتَمَيَّزَ القومُ وامْتازوا : صاروا في ناحية. وتَمَيَّزَ من الغَيْظِ : تَقَطَّع.

ميس : المَيْس : التَّبَخْتُر ، ماسَ يَمِيسُ ميساً ومَيَساناً : تَبَخْتَر واخْتالَ. وغصن ميَّاسٌ : مائِلٌ. وامرأَة مُومِس ومُومِسَة : فاجِرَةٌ جِهاراً. والمَيْسُونُ : الميَّاسة من النساء ، وهي المُخْتالة. ومَيْسُونُ : اسم امرأَة. ومَيسانُ كوكب يكون بين المَعَرَّةِ والمَجَرَّةِ. والمَياسِينُ : النجوم الزاهرة. والمَيْسُونُ من الغلمان الحسَنُ الوجْهِ والحسن القدِّ. والمَيْس : شجر تُعمل منه الرحال. والمَيْسُ : شجر عظام شبيه في نباته وورقه بالغَرَبِ. والمَيْسُ أَيضاً : ضَرْبٌ من الكَرْمِ يَنْهَضُ على ساق بعض النهوض لم يَتَفَرَّع كلُّه. والمَيْسُ الخشبة الطويلة التي بين الثورين ، ومَيْسانُ : ليلة أَرْبَعَ عَشرَةَ. ومَيْسانُ : بلد من كُوَرِ دَجْلَةَ أَو كُورَةٌ بسَواد العراق.

ميسن : المَيْسُوسَنُ شراب ، وهو معرَّب.

ميش : ماش القُطنَ يَمِيشُه مَيْشاً : زبّدَه بعد الحَلْج. والمَيْشُ : خلْط الصوف بالشعر. وماشَ الناقة مَيْشاً : حلَب نصفَ ما في ضرعها. والمَيْشُ : خلْطُ لبن الضأْن بلبن الماعز. والماشُ : قُمَاشُ البيت.

ميط : ماطَ عني مَيْطاً وَمَيَطاناً وأَماطَ : تَنَحَّى وبعُد وذهب. والمَيْطُ والمِياطُ : الدَّفْعُ والزَّجْرُ. وتَمَايَطَ القومُ : تَبَاعَدُوا وفسد ما بينهم. والمِياطُ : الإِدْبار. والمِياط : المَيْل. وماط عليَّ في حكمه يَمِيطَ مَيْطاً : جار. وما عنده مَيْطٌ : أَي شيء. وأَمْرٌ ذو مَيْط : شديد.

ميع : ماعَ الماءُ والدمُ : جرى على وجه الأرض. وماعَ السمْنُ يَمِيعُ أَي ذابَ. ومَيْعةُ الحُضْرِ والشَّبابِ والسُّكْرِ والنهارِ وجرْي الفَرَسِ : أَوَّلُه وأَنْشَطُه ، وقيل : مَيْعةُ كلِّ شيء مُعْظَمُه. والمَيْعةُ : سَيَلانُ الشيء المَصْبُوبِ. والمَيْعةُ والمائِعةُ : ضرب من العِطْرِ. والمَيْعةُ : صَمْغٌ يسيل من شجر ببلاد الروم يؤخذ فيطبخ.

ميكائيل : مِيكائيلُ ومِيكائين : من أَسماء الملائكة.

ميكايين : مِيكايين وميكاييل : من أَسماء الملائكة.

ميل : المَيْلُ : العُدول إلى الشيء والإِقبال عليه ، وكذلك المَيَلان. والمَيَل : مصدر الأَمْيَل. يقال : مالَ الشيءُ يَميل مَمالاً ومَمِيلاً مثال مَعابٍ ومَعِيب في الاسم والمصدر. تقول العرب : إني لأُمَيِّل بين ذَيْنِكَ الأَمرَين ، وأُمايِل بينهما أَيَّهما أَرْكَب ، وأُمايِطُ بينهما ، وإني لأُمَيِّل وأُمايِل بينهما أَيُّهما أَفضل. ما مَيَّلوا أَي لم يشكُّوا. وإذا مَيَّل بين هذا وهذا فهو شاكٌّ. وتمايَل في مِشْيته تمايُلاً ، واسْتماله واسْتَمال بقلْبه. والتَّمْيِيل بين الشيئين : كالترجيح بينهما. تقول العرب : إني لأُمَيِّل بين ذَيْنك الأَمرين وأُمايِل بينهما أَيَّهما آتِي. والمَيْلاءُ : ضرْب من الاعتِمام. وقيل : المائلات المُتَبَرِّجات ، وقيل : مائِلات الرؤُوس إلى الرجال. والمِشْطةُ المَيْلاء : معروفة وقد كرهها بعضهم للنساء. وقيل : مائلاتٌ مُتَبَخْتِرات في