الجنبين العظيم الصدر. ورجل ضَلِيعُ الفمِ : واسِعُه. وضُلُوعُ كلِّ إنسان : أربع وعشرون ضِلعاً ، وللصدر منها اثنتا عشرة ضلعاً تلتقي أَطرافها في الصدر وتتصل أَطراف بعضها ببعض ، وتسمى الجَوانِحَ ، وخَلْفها من الظهر الكَتِفانِ ، واثنتا عشرة ضلعاً أَسْفَلَ منها في الجنبين ، البطن بينهما. والضِّلَعُ : خَطٌّ يُخَطُّ في الأرض ثم يُخَطُّ آخر ثم يبذر ما بينهما. وثياب مُضَلَّعةٌ : مُخَطَّطة على شكل الضِّلع. والضِّلَعُ من الجبل : شيءٌ مُسْتَدِقٌّ مُنْقادٌ ، وقيل : هو الجُبَيْلُ الصغير الذي ليس بالطويل. والضِّلَعُ : الحَرَّةُ الرَّجِيلةُ. والضِّلَعَ : الجَزيرةُ في البحر ، والضَّلْعُ : المَيْلُ. وضَلَعَ عليهِ ضَلعاً : حافَ. والضالِعُ الجائِرُ. وضَلَعُ الدَّيْنِ. أَي ثِقَلُ الدَّيْنِ ، والضَّلَعُ : الاعْوِجاجُ. ورُمْحٌ ضَلِعٌ : مُعَوَّجٌ لم يُقَوَّمْ. وضَلِيعٌ : القَوْسُ. ويقال : فلان مُضْطَلِعٌ بهذا الأمر أَي قويٌّ عليه. يقال : اضطَلَعَ بحمله أَي قَوِيَ عليه ونَهَضَ به. والمُضْلِعُ : المُثْقِلُ كأَنه يَتَّكِئُ على الأضْلاعِ.

ضلفع : الضَّلْفَع والضَّلْفَعَةُ من النساء : الواسعة الهَنِ. والضلفع المرأَة السمينة. وضَلْفَعٌ : موضع. وضَلْفَعَه وصَلْفَعه وصَلْمَعه إذا حَلَقَه.

ضلل : الضَّلالُ والضَّلالةُ : ضدُّ الهُدَى والرَّشاد ، ضَلَلْتَ تَضِلُ هذه اللغة الفصيحة ، وضَلِلْتَ تَضَلُ ضَلالاً وضَلالةً. وأَضَلَّه : جعله ضَالًّا. يقال : أَضْلَلْت الشيءَ إِذا غَيَّبْتَه ، وأَضْلَلْت المَيِّتَ دَفَنْته. وفي الحديث : سيكُون عليكم أُمَّةٌ إنْ عَصَيْتُموهم ضَلَلْتم ، يريد بمعصيتهم الخروجَ عليهم وشَقَّ عَصَا المسلمين ؛ وقد يقع أَضَلَّهم في غير هذا الموضع على الحَمْل على الضَّلال والدُّخول فيه. ويقال : ضَلَ ضَلالُه كما يقال جُنَّ جُنونُه. وضَلَلْت المَسْجدَ والدارَ إذا لم تعرف موضعهما. تقول للشيء الزائل عن موضعه : قد أَضْلَلْته ، وللشيء الثابت في موضعه إلا أَنك لم تَهْتَدِ إليه : ضَلَلْته. وفي الحديث : ضالَّة المؤمن : وهي الضائعة من كل ما يُقُتَنَى من الحيوان وغيره. والضّالَّة ما ضَلَ من البهائم للذكر والأُنثى ، يقال : ضَلَ الشيءُ إذا ضاع ، وضَلَ عن الطريق إذا جار. والضّالة من الإِبل : التي بمَضْيَعَةٍ لا يُعْرَفُ لها رَبٌّ ، الذكر والأُنثى في ذلك سواء. وقد تطلق الضَّالَّة على المعاني ، ومنه الكلمة الحكيمةُ : ضالَّةُ المؤمن ، وفي رواية : ضالَّةُ كل حكيم أَي لا يزال يَتَطَلَّبها كما يتطلب الرجُلُ ضالَّته. وضَلَ الشيءُ : خَفِيَ وغاب. والمُضِلُ : السَّراب. وأَضَلَّه اللهُ فَضَلَ ، تقول : إنَّك لتَهْدِي الضالَ ولا تَهْدِي المُتَضالَ. ويقال : ضَلَّني فلانٌ فلم أَقْدِر عليه أَي ذَهَب عَني. وفي التنزيل العزيز : (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ) ؛ أَي في هلاك. والضَّلال : النِّسْيان. وفي التنزيل العزيز : (مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ) تَضِلَ (إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى) ؛ أَي تَغِيب عن حِفْظها أَو يَغِيب حِفْظها عنها. وضَلَلْت الشيءَ : أُنْسِيتُه. وقوله تعالى : (وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ) ؛ أَي يَذْهب كيدُهم باطلاً ويَحِيق بهم ما يريده الله تعالى. وأَضَلَ البعيرَ والفرسَ : ذهَبا عنه. وأَصل الضَّلالِ الغَيْبوبة ، يقال ضَلَ الماءُ في اللبن إذا غاب ، وضَلَ الكافرُ إذا غاب عن الحُجَّة ، وضَلَ الناسي إذا غابَ عنه حِفْظه. وتَضْلِيل الرجل : أَن تَنْسُبَه إلى الضَّلال. والتضليل : تصيير الإِنسان إلى الضَّلال. والتَّضْلالُ : كالتَّضْلِيل. وضَلَ فلان عن القَصْد إذا جار. ووقع في وادي تُضُلِّلَ وتُضَلِّلَ أَي الباطل. ويقال للباطل : ضُلٌ بتَضْلال. والضَّلْضَلةُ : الضَّلالُ. وأَرضُ مَضِلَّةٌ ومَضَلَّةٌ.