صحب : صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة ، بالضم ، وصَحابة ، بالفتح ، وصاحبه : عاشره. والصُّحُب : جمع الصاحب والأَصْحَاب : جماعة الصَّحْب. والصاحب : المُعاشر. والصَّحابة ، بالفتح : الأَصْحاب ، وجمع الأَصْحاب أَصاحِيب. وأَما الصُّحْبة والصَّحْب فاسمان للجمع. والصُّحْبَةُ مصدر قولك : صَحِبَ يَصْحَبُ صُحْبَةً. وقالوا في النساءِ : هنَ صواحِبُ يوسف. وهنّ صواحبات يوسف ، جمعوا صَواحِبٌ جمع السلامة. والصَّحابَة : مصدر قولك صاحَبك اللهُ وأَحْسَنَ صحابَتَكَ. واصْطَحَبَ الرجلان ، وتصاحبا ، واصْطَحَبَ القوم : صَحِب بعضهم بعضا. وحمارٌ أَصْحَبُ أَي أَصْحَر يضرب لونه إلى الحمرة. وأَصْحَبَ : بلغ ابنه مبلغ الرجال. واسْتَصْحب الرجُلَ : دَعاه إلى الصُّحبة. واصْطَحَبَهُ : حفظه. وأَصْحَبْتُ الرجلَ : أَي مَنَعْتُهُ. وأَصْحَبَ البعيرُ والدابةُ : انقادا وذلّا. وأَصْحَبَ الماءُ : علاه الطُّحْلُبُ. وأَدِيمٌ مُصْحِبٌ : عليه صُوفُه أَو شعره أَو وَبَرُه. ورجل مُصْحِب : مجنون. وصَحَبَ المَذْبوحَ : سلَخه. وتَصَحَّبَ من مُجالَسَتِنا : استَحْيا. وقولهم في النداءِ : يا صاحِ ، معناه يا صاحبي ؛ ولا يجوز ترخيم المضاف إلَّا في هذا وحده. وبنو صُحْب : بَطْنان ، واحدٌ في باهِلَة ، وآخر في كلْب.

صحح : الصُّحُ والصِّحَّةُ والصِّحاحُ : خلافُ السُّقْمِ ، وذهابُ المرض. والصَّحاحُ ، بالفتح : بمعنى الصَّحيح ؛ يقال : دِرْهَم صحيح وصَحاحٌ. وأَرض مَصَحَّةٌ ومَصِحَّةٌ : بريئة من الأَوْباء صحيحة لا وَباءَ فيها. وصَحاحُ الطريق : ما اشتدَّ منه ولم يَسْهُلْ ولم يُوطَأْ. وصَحَّحْتُ الكتابَ والحسابَ تصحيحاً إذا كان سقيماً فأَصلحت خطأَه. والصحيح من الشِّعْر : ما سَلِمَ من النقص. والصَّحْصَحُ : الأَرضُ الجَرْداءُ المستوية ذاتُ حَصىً صِغار. وأَرض صَحاصِحُ صَحْصَحانٌ : ليس بها شيء ولا شجر ولا قرار للماء. ورجل صُحْصُحٌ وصُحْصُوحٌ : يَتَبَّعَ دقائق الأُمور فيُحْصِيها ويَعْلمُها. والتَّرَّهاتُ الصَّحاصِحُ : هي الباطل. ويقال للذي يأْتي بالأَباطيل : مُصَحْصِحٌ.

صحر : الصَّحْراء من الأَرض : المُستوِيةُ في لِينٍ وغِلَظ دون القُفِّ ، لا نبات فيها. وأَصْحَر المكانُ أَي اتَّسع. وأَصْحَرَ الرجل : نزل الصحراء. وأَصْحَرَ القوم : برزوا في الصَّحْراء. والجمع الصَّحارى والصَّحارِي وصَحْرَاوَات. والمُصَاحِرُ : الذي يقاتل قِرْنه في الصَّحراء ولا يُخاتِلُه. والصُّحْرة : جَوْبة تَنْجاب في الحرَّة وتكون أَرضاً ليِّنة تُطِيف بها حجارة ، والجمع صُحَرٌ. وأَخبره بالأَمر صَحْرَة بَحْرَةَ ، أَي قَبَلاً لم يكن بينه وبينه أَحد. وأَبرز له ما في نفسه صَحَاراً : كأَنه جاهره به جِهاراً. والأَصْحَرُ : قريب من الأَصهَب ، واسم اللَّوْن الصَّحَرُ والصُّحْرَةُ ، والصَّحَرُ : غُبرة في حُمْرة خفيفة إلى بياض قليل. واصْحَارَّ النبْت اصْحِيراراً : أَخذت فيه حمرة ليست بخالصة ثم هاج فاصفرَّ. واصحارَّ السُّنْبُل : احمرَّ. والصَّحُور : الرَّمُوح يعني النَّفُوحَ برجلها. والصَّحِيرة : اللَّبَن الحلِيب يغلى ثم يصب عليه السمن فيشرب شرباً. وصَحَرَه يَصْحَره صَحْراً : طبخه. والصُّحَيْراء : صِنْف من اللبن. والصَّحِير : من صوْت الحمير ، صَحَر الحمار يَصْحَر صَحِيراً وصُحَاراً. وصُحَار الخيل : عَرَقها ، وقيل : حُمَّاها. وصَحَرته الشمس : آلَمَتْ دِماغه. وصُحْرُ : اسم أُخت لُقْمان بن عاد. وصُحَارٌ : اسم رجل من عبد القَيْس. وصُحار : قبيلة. وصُحار : مدينة عُمَان. وصحار : قرية باليمن. والصُّحَيْرات : وهي أَرض لَيِّنة تكون في وسَط الحرَّة.