مُطَبَّقاً. وطَبَقُ كلِّ شيء : ما ساواه ، والجمع أَطْباقٌ. وقد طابَقَهُ مطابَقةً وطِباقاً. وتَطَابَقَ الشيئَان : تساوَيا. والمُطابَقةُ : المُوافَقة. والتَّطابُق : الاتفاق. وهذا الشيء وَفْقُ هذا ووِفاقُهُ وطِباقُهُ وطابَقُهُ وطِبْقُهُ وطَبِيقُهُ ومُطْبِقُهُ وقالَبُهُ وقالِبُهُ بمعنى واحد. ومنه قولهم : وافَقَ شَنٌ طَبَقَه. وطابَقَ بين قميصين : لَبِسَ أَحدهما على الآخر. والسمواتُ الطِّباقُ : سميت بذلك لمُطابَقة بعضها بعضاً أَي بعضها فوق بعض ، وقيل : لأَن بعضها مُطْبَق على بعض. والطَّبَقُ الأُمّة بعد الأُمّة. والطِّبْقُ : الجماعة من الناس. وجاءنا طَبَقٌ من الناس وطِبْقٌ أَي كثير. والطَّبَقُ : الذي يؤكل عليه أَو فيه ، والجمع أَطْباقٌ. وطَبَّقَ السَّحابُ الجَوَّ : غَشّاه ، وسَحابة مُطَبِّقةٌ. وطَبَّقَ الماءُ وَجْهَ الأَرض : غطّاه. والماء طَبَقٌ للأَرض أَي غِشاء. وغيث طَبَقٌ أَي عامٌّ واسع. وطَبَّقَ الغيثُ الأَرضَ : ملأَها وعمّها. وطَبَّقَ الغيمُ تَطْبيقاً : أَصاب مطرُهُ جميعَ الأَرض. وطَبَّقَ الشيءُ : عَمَّ. وطَبَقُ الأَرض : وجهُها. وطِباقُ الأَرض : ما عَلاها. وطَبَقاتُ الناس في مراتبهم. وطابَقَه على الأَمر : جامَعَه. وأَطْبَقُوا على الشيء : أَجمعوا عليه. والحروف المُطْبَقة أَربعة : الصاد والضاد والطاء والظاء. والإِطْباقُ : أَن ترفع ظهرَ لسانك إلى الحنك الأَعلى مُطْبِقاً له ، ولو لا الإِطْباقُ لصارت الطاء دالاً والصاد سيناً والظاء ذالاً ، ولخرجت الضاد من الكلام. وطابَقَ لي بحقِّي وطابَقَ بحقِّي : أَذْغَنَ وأَقرَّ وبَخَعَ. وطابَقَ فلانٌ فلاناً إذا وافَقه وعاوَنَه. وطابَقَت المرأَةُ زوْجَها إذا واتتْه. وطابَقَ فلانٌ : بمعنى مَرَنَ. وطابَقَ على العمل : مارَنَ. والمُطَبَّقُ شِبْه اللُّؤْلُؤ ، إذا قُشر اللؤلؤ أُخِذ قشرُهُ ذلك فأُلْزِق بالغراء بعضه على بعض فيصير لؤلؤاً أَو شبْهَه. والانْطِباقُ : مُطاوعة ما أَطبقت. والطِّبْقُ والمُطَبَّقُ : شيء يُلْصَقُ به قشرُ اللؤلؤ فيصير مثله. وطَبِقَت يدُهُ ، طَبَقاً ، فهي طَبِقةٌ : لزِقت بالجنب ولا تنبسط. والتَّطْبِيقُ في الصلاة : جعْلُ اليدين بين الفخذين في الركوع. وجاءت الإِبل طَبَقاً واحداً أَي على خُفّ. ومرّ طَبَقٌ من الليل والنهار أَي بعضهما ، وقيل معظمهما. وقيل : الطَّبَقة عشرون سنة. وطَبِقَت النجومُ إذا ظهرت كلها. والطَّبَق : سدّ الجَراد عينَ الشمس. والطَّبَق : انطباق الغَيْم في الهواء. والطَّبَقُ والطَّبَقة : الحال. ويقال للسنة الشديدة : المُطْبِقة. والطَّبَق والطَّبَقة : الفَقْرة حيث كانت ، وجمعها طِباق. والطَّبَقة : المفصل ، والجمع طَبَقَ ، وقيل : الطَّبَق عُظَيْم رَقيق يفصل بين الفَقَارَيْن. وقيل : الطَّبَقُ فَقار الصلب أَجمع ، وكل فَقَار طَبَقة. وكل مفصِل طَبَقٌ ، وجمعه أَطْباق ، ولذلك قيل للذي يصيب المفصل مُطَبِّقٌ ، وقيل في جمعه طَوابِق. الطَّابِقُ والطَّابَقُ : العضو من أَعضاء الإِنسان كاليد والرجل ونحوهما. والطَّبَقَةُ من الأَرض : شبه المَشارَة ، والجمع الطَّبَقات. والمطَبَّقُ من السيوف : الذي يصيب المَفْصِل فيُبينُهُ. ويقال للبليغ من الرجال : قد طَبَّقَ المفصل وردَّ قالَبَ الكلام ووضع الهِناء مواضع النُّقَب. والتَّطْبِيقُ : إصابة المفصل. وطَبَّقَ فلان إذا أَصاب فَصَّ الحديث. والمُطَبِّقُ من الرجال : الذي يصيب الأُمور برأْيه. والمُطابِقُ من الخيل والإِبل : الذي يضع رجله موضع يده. وتَطْبِيقُ الفرس : تَقْرِيبُهُ في العَدْو. والتَّطْبِيق : أَن يَثِبَ البعيرُ فتقع قوائمه بالأَرض معاً. والمُطابَقَة : المشي في القيد وهو الرَّسْفُ. وبَناتُ الطَّبَقِ : الدواهي ، ويروى أَن أَصلها الحية. وقيل للحية أُمُ طَبَقٍ وبنتُ طَبَقٍ لتَرَحِّيها