به ؛ والطِّفافُ والطَّفاف : الجِمام. والتطفيفُ يكون بمعنى الوفاء والنقص. والطفَفُ : التقتير ، وقد طَفَّفَ عليه. والطَّفِيفُ : القليل ، والطَّفِيفُ : الخسيس الدونُ الحقيرُ. وطَفَ الحائطَ طَفّاً : علاه. والطَّفْطَفَةُ والطِّفْطِفَةُ : كل لحم أَو جلد ، وقيل : هي الخاصرةُ ، وقيل : هي ما رَقَّ من طرف الكبد. والطَّفْطافُ : الناعم الرَّطْبُ من النبات. والطَّفْطافُ ورق الغُصون. وقيل : الطَّفطاف أَطراف الشجر.

طفق : طَفِقَ طَفَقاً : لزم. وطَفِق يفعل كذا يَطْفَق طَفَقاً : جعل يَفْعَل وأَخذ ، وهو من أَفعال المقاربة ، وهو يجمع ظَلَّ وبات. وطَفِقَ فلان بما أَراد أَي ظَفِر.

طفل : الطَّفْلُ : البَنان الرَّخْص. والطَّفْل ، بالفتح : الرَّخْص الناعم ، والجمع طِفالٌ وطُفول. والأُنثى طَفْلة. ويقال : جارية طَفْلةٌ إذا كانت رَخْصةً. والطِّفْلُ والطِّفْلة : الصغيران. والطِّفْل : الصغير من كل شيء بَيِّن الطَّفَل والطَّفالة والطُّفولة والطُّفولية ، ولا فِعْل له. وعنى بالطِّفْل السَّحابَ الصِّغار أَي جَمعتها الريح وضمَّتها ، واستعار لها الرُّشوحَ حين جعلها طِفْلاً. والصَّبيُّ يُدْعى طِفْلاً حين يسقط من بطن أُمه إلى أَن يحتلم. وفي حديث الاستسقاء : وقد شُغِلَتْ أُمُّ الصَّبيِّ عن الطِّفل أَي شُغِلَت بنفسها عن ولدها بما هي فيه من الجَدْب ؛ ومنه قوله تعالى : (تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ). وقال تعالى : (أَوِ) الطِّفْلِ (الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ) ؛ والعرب تقول : جارية طِفْلَةٌ وطِفْلٌ ، وجاريتان طِفْلٌ ، وجَوارٍ طِفْلٌ ، وغُلام طِفْلٌ ، وغِلمان طِفْلٌ. ويقال : طِفْلٌ وطِفْلَةٌ وطِفْلانٌ وأَطفالٌ وطِفْلَتانِ وطِفْلاتٌ في القياس. والطِّفْل : المولود ، وولَد كلِّ وحْشِيَّة أَيضاً طِفْلٌ ، ويكون الطِّفْل واحداً وجمعاً مثل الجُنُب. وغُلام طَفْلٌ إِذا كان رَخْص القَدَمين واليدين. وامرأَة طَفْلة البَنان : رَخْصَتُها في بياض ، بَيِّنة الطُّفولة ، وقد طَفُل طَفالةً أَيضاً ؛ وبَنانٌ طَفْلٌ ، وإنما جاز أَن يوصف البَنانُ وهو جمعٌ بالطَّفْل وهو واحد ، لأَن كل جمع ليس بينه وبين واحده إلَّا الهاء فإنه يُوَحَّد ويُذَكَّر. وناقة مُطْفِلٌ ونوق مَطافِلُ ومَطافِيلُ ، بالإِشباع : معها أَولادها. والمُطْفِل : ذات الطِّفْل من الإِنسان والوحش معها طِفْلُها ، وهي قريبة عهد بالنَّتاج ، وكذلك الناقة ، والجمع مَطافيل ومَطافِلُ. وطَفَّلَتِ الناقةُ : رَشَّحَتْ طِفْلَها. وليلة مُطْفِلٌ : تَقْتُل الأَطفال ببَرْدِها. والطِّفْل : الحاجة. وأَطْفالُ الحوائج : صِغارُها. والطِّفْل : الشمسُ عند غروبها. والطِّفْل : الليل. ويقال للنار ساعة تُقْدَح : طِفْلٌ وطِفْلة. والطِّفْلُ سَقْطُ النار ، والجمع أَطفال. والتَّطْفيلُ : السير الرُّوَيْد. يقال : طَفَّلْتُها تطفيلاً يعني الإِبل ، وذلك إذا كان معها أَولادها فرَفَقْتَ بها في السير ليَلْحَقَها أَولادُها الأَطفالُ. وطَفَلُ العَشيّ : آخرُه عند غروب الشمس واصفرارها ، يقال : أَتيته طَفَلاً وعِشاءً طَفَلاً. وتَطْفيلُ الشمس : مَيْلُها للغروب. والطِّفْلة : الحديثة السِّنِّ ، والذَّكَرُ طِفْلٌ. وطَفَّل اللَّيْلُ : دَنا وأَقْبَل بظلامه. والطَّفَلُ : طَفَلُ الغَداة وطفَلُ العَشيّ من لَدُنْ أَن تَهُمَّ الشمسُ بالذُّرُور إلى أَن يَسْتَمْكِنَ الضَّحُّ من الأَرض. والطَّفَل أَيضاً : مَطَرٌ. وَسُمِّيَ كل راشِنٍ طُفَيْليّاً وصَرَّفوا منه فعلاً فقالوا طَفَّل. ورجُلٌ طِفْلِيلٌ : يدخل مع القوم فيأْكل طَعامَهم من غير أَن يُدْعى. والعرب تُسَمِّي الطُّفَيْلِيَ الرَّاشِنَ والوارِش. والطُّفال والطَّفال : الطِّين اليابس ، يَمانيةٌ. وطَفِيلٌ ، بفتح الطاء : اسم جبل ، وقيل موضع. والتَّطْفِيل من كلام أَهل العراق ، ويقال : هو يَتَطَفَّل في الأَعراس. مأْخوذ