فقه الحياة أو الأحكام :

أرشدت الآيات إلى ما يأتي :

١ ـ لقد أعلن كفار قريش عدم إيمانهم بالقرآن وبالكتب السماوية السابقة المتضمنة الإخبار عن أمور الغيب من البعث والحشر والحساب والجزاء.

٢ ـ أخبر الله تعالى عن حالهم من الذلة والمهانة يوم القيامة ، فهم محبوسون في موقف الحساب ، يتراجعون الكلام فيما بينهم باللوم والعتاب ، بعد أن كانوا في الدنيا أخلاء متناصرين ، فحين ترى الظالمين موقوفين على تلك الحال ، ترى عجبا.

٣ ـ تكون المحاورة بين الرؤساء والأتباع شديدة حادة ، فيقول الأتباع للسادة ـ وبدأ بهم لأن المضل أولى بالتوبيخ ـ : لو لا أنكم أغويتمونا وأضللتمونا لكنا مؤمنين بالله ورسوله وكتبه.

ويردّ القادة والرؤساء على الضعفاء الأتباع بقولهم منكرين اتهامهم : ما رددناكم نحن عن الهدى ، ولا أكرهناكم ، بعد أن جاءكم من الله ، بل كنتم أنتم مشركين مصرين على الكفر.

فأجابهم الأتباع بجواب أبلغ وأحكم : إن خديعتكم وحيلتكم وعملكم في الليل والنهار هو الذي صدّنا عن الإيمان بالله ورسوله ، وهو الذي حملنا على الكفر بدعوتكم المستمرة المدبرة دوما ، وكنتم تأمروننا بالكفر بالله ، وبأن نجعل له أشباها وأمثالا ونظراء.

وحين مجيء العذاب وبعد اليأس من الحوار أضمر الفريقان الندامة ، وأخفوها مخافة الشماتة ، وهذا معنى (وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ) وقيل : معنى الإسرار :