لَوْذَ العَصافيرِ ولَوْذَ الدُّخَّلِ

تحتَ العِضاه من خَريرِ الأجْدَلِ

من حفيفه ، وله عين خرّارة في أرض خوّارة. ولعب الصبيان بالخرّارة وهي الدوّامة والخُذْروف.

ومن المجاز : عصفت ريح فخرّتِ الأشجار للأذقان. والأعراب يخرّون من البوادي إلى القرى أي يسقطون إليها ويطرأون. وجاءنا خرّار من النّاس وفرّار.

خرز ـ عملُه الخِرازة. وكلام فلان كخرز الإماء أي متفاوت درّة وودعة. ووالِ بين الخَرَز. وطائر مُخرَّز : على جناحيه نمنمة تُشبَّه بالخرز.

ومن المجاز : أوتيَ خرزاتِ الملك إذا مُلِّك ؛ قال لبيد :

رَعى خرزاتِ الملكِ ستّينَ حِجّةً

وعشرينَ حتى فادَ والشيبُ شاملُ

وقال :

لَن تُدرِكا خرزاتِ أرْ

بد فابكيا حتى تَفُودَا

وضربه على خَرَزِ ظهره وهي فقاره. وفي مثل : «سَيْرَينِ في خرزة» لمن طلب حاجتين في حاجة.

خرس ـ أخرسه الله. وإذا شهدت من لا يفهم عنك فتخارس ، وهو من خُرْس المجلس إذا لم يتكلّم. ودُعوا إلى الخُرْس ، وهو طعام الولادة ، وأطعِموا النُّفَسَاءَ خُرْسَتَها ، وهو طعامها خاصّة ، وقد خُرّسَتْ فتَخَرّسَتْ ؛ قال :

فلِلّهِ عَينَا مَن رَأى مثل مُقبِسٍ

إذا النُّفَساءُ أصْبَحَتْ لم تُخَرَّسِ

وفي مثل : «تَخَرَّسِي لا مُخَرِّسَةَ لك».

ومن المجاز : كتيبة خَرْساء : ليس لها جلبة ، ورماه الله بخرساء وهي الداهية ؛ قال الأخطل :

وكم أنقَذَتني مِن جَرُورِ حِبالِكم

وخَرْساءَ لوْ يُرْمى بها الفيلُ بَلَّدَا

وأصلها الأفعى ؛ قال عنترة :

عليهم كُلّ مُحكمةٍ دِلاصٍ

كأنّ قَتيرَها أعيانُ خُرْسِ

وعَلَم أخرس : لا يُسمع منه صدى. وسحابة خرساء : لا ترعد. ولبن أخرس : خاثر لا يتخضخض في إنائِه. ونزلنا ببني أخنس فسقونا لبناً أخرس.

خرش ـ رأيت عليه قميصاً مثل خِرْشاءِ الحيّة رقّة وصفاء ، وهو سلخها. وأكل خِرشاءَ اللبن وهو ما ارتفع على رأسه من النُّفّاخات ؛ قال جُبَيْهَاءُ الأشجَعي :

إذا مَسّ خِرْشاءَ الثُّمالَة أنفُهُ

ثنى مِشْفَرَيْهِ للصّريحِ فأقْنَعَا

واقشر خِرشاءَ البيضة وهي القشرة البيضاء الداخلة. وخَرَشَ السّنّوْرُ جِلْدَه ، وتخارشَتِ السّنانير والكلاب ، وخرشه الذبابُ : عضّه.

ومن المجاز : طلعت الشمس في خِرشاءَ أي في غبرة. وهو يلقي من صدره خَراشيَ منكرة وهي النخامة والبلغم. وتقول : ألقى إليّ فلان خراشيَ صدره ، تريد ما أضمره من الأغمار والإحن وأنواع البث. وفلان يَخرِش من فلان الشيءَ بعد الشيء ، ويخترشه أي يأخذه. وعن بعضهم : رب ثديٍ افترشتُه ونهبٍ اخترشتُه وضبٍّ احترشتُه.

خرص ـ خرج الخَرّاصون يخرُصون النخل ، وكم خِرْصُ أرضكم ، بالكسر ، أي ما خُرص فيها. وقطع خُرصانَ الشجر أي قضبانها.

وكأنْ خُرْصَانَ الرّماحِ كَواكِبُ

وهي أسنتها. وركّبَ الخُرْصَ والخَرْصَ والخِرْصَ في رمحه. وما في أذنها خُرْص ولا في بيتها قُرْص ؛ وهو الحلقة بحبّة واحدة. واجتمع عليّ الخَرَصُ وهو الجوع والقُرّ. ورجل خَرِص. وإبل خَرِصَات.

ومن المجاز : (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ) أي الكذّابون. وقد خَرَصَ يخرُصُ ، واخترص القولَ وتخرّصه : افتعله. وقد تكذّب عليّ فلان وتخرّص ، وقال ذلك تخرُّصاً. وما تملك فلانة خُرْصاً أي لا شيء لها.

خرط ـ خَرَطَ الورقَ : قشره عن الشجرة اجتذاباً له. وخرط العودَ : قشر لحيَه. وحيات مخاريطُ ، جمع مِخراط وهي التي خرطت سلخها ؛ قال المتلمّس :