اختلّ أي افتقر ، وسدَدْتُ خَصاصة فلان : جبرت فقره. وسمعت أهل السراة يقولون : رفع الله خَصّتَك.

خصف ـ خَصَفَ النعلَ : أطبق عليها مثلها وخرزها بالمِخصف ؛ قال :

حتى دُفعتُ إلى فراخِ عزيزَةٍ

فتخاءَ روثةُ أنفِها كالمِخْصَفِ

وحبل خَصيف ، وأخصَفُ : أبرقُ ؛ قال العجّاج :

أبدَى الصّباحُ عن بَرِيمٍ أخصَفَا

وكتيبة خصيف : لبياض الحديد وسواد الصدأ.

ومن المجاز : خصف خِرقةً أو يده على عورته ، واختصف بها : استتر. وهم يَخصِفونَ أقدامَ القوم بأقدامهم ، أي يتبعونهم فيطبقونها عليها. والخيل تخصف أخفاف الإبل بحوافرها ، وعن بعض العرب : احتَثُّوا كلّ جُماليَّة عيرانةٍ ، فما زالوا يخصفون أخفافَ المطيّ بحوافر الخيل حتى أدركوهم ، أي ركبوا الإبل وجنّبوا الخيل وراءهم. وقال مَقّاسٌ العائذيّ :

أولى فأولى بامرئ القَيسِ بَعدَ ما

خَصَفنا بآثارِ المَطيّ الحَوافرَا

وخصّفْتُ فلاناً : أربيت عليه في الشتم. وخصّف الشيبُ لِمّته : جعلها خصيفاً ؛ قال :

دَنَتْ حِفْظتي وخصّفَ الشيبُ لمّتي

وخَلّيتُ بالي للأُمورِ الأَباطِلِ

خصل ـ أخذ من خُصَل الشَّعر ، ومن خُصَل الشجر ، وهي ما تدَلّى من أطرافه. وارتعدت فرائصه واضطربت خصائله جمع خصيلة ، وهي كلّ لحمة فيها عصب. وتخاصَلَ القوم : تراهنوا في النضال. وإذا وقع السهم بلزق القرطاس سمّوا ذلك خَصْلَة ، فإذا غلب وتراهنوا حسبوا خَصلتين بقرطسة. وأحرز فلان خَصْلَه إذا غلب.

ومن المجاز : فيه خَصلة حسنة وخصال وخَصَلات كرام.

خصم ـ اختصموا وتخاصموا ، وهذا يوم التخاصم. وخاصمته فخَصَمتُه أَخصِمُه. وكنّا في خصومة (وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ). ورجل خَصِمٌ (بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ). وهو خَصْمه وخصيمه ، وهم خصومه وخصماؤه. وأخصَمَ صاحبَه : لقنه حجّته حتى خَصَمَ ، وخاصمه مخاصَمة. وضَعْه في خُصْمِ الفراش وهو جانبه. وخذوا بأخصام الغرارة وهي جوانبها التي فيها العرى ؛ وقال الأخطل :

إذا طَعَنَتْ فيها الجنوبُ تحَامَلَتْ

بأعجازِ جَرّارٍ تَداعى خُصُومُها

وأخذ بخُصم الراوية وعُصمها فرفعها أي بطرفها الأسفل وطرفها الأعلى.

ومن المجاز : قولهم في الأمر إذا اضطرب : لا يُسدّ منه خُصم إلّا انفتح خُصْمٌ آخر.

خصي ـ قال النابغة في الخنساء : إن لها أربَع خُصًى. و «برئت إليك من الخِصَاء». وجاء كخاصي العَيرِ أي مستحيياً لم يقضِ حاجتَه.

خضب ـ خَضَبَ شَعرَه ويدَه بالخِضاب ، وكفٌ خَضيبٌ ، وبنانٌ مخضَّب. وطلعت الكفّ الخضيبُ وهي نجم. واختضب الرجل وتخضّب. وامرأةٌ خُضَبَةٌ : كثيرة الاختضاب ، وقد خضَبَتْ تخضِب. وأعطِني من مخاضِب حِنّائِك وهي خِرَقُ الخضَاب. وغسلت ثيابها في المِخْضَب وهي الإجّانَةُ.

ومن المجاز : ظليم خاضب : أكل الربيع فاحمرّت ساقاه وقوادمه. وخضَبَتِ العِضَاهُ : اخضرّت وتفطّرت. وخضَبت الأرض وأخضبَتْ وتخضّبَتْ : ظهر نبتُها. وتقول : رأيتُ الأرضَ مُخضِبَه وتوشك أن تكون مُخْصِبَه.

خضد ـ خَضَد الشجرَ وخضّدَه : قطع شوكه. وسِدر مخضود ومخضَّد وخضيد. واحتظر بالخَضَدِ وهو ما خُضِدَ أي قُطع من العيدان ، وخَضَد العودَ فانخضَدَ وتخَضّد : أي ثناه. وفي الحديث : «في شجر المدينة حرمتها أن تُعضَد أو تُخْضَد». وانخضَدَت الفواكه وتخضّدت : حُملت من موضع إلى موضع فتكسّرت ، وقد خَضَدها الحمل. وقيل لأعرابيّ كان يعجبه القِثّاء : ما يعجبك منه؟ قال : خَضْدُه أي تكسّره. ومنه قول صبيان مكّة في ندائهم على القِثّاء : العَثَرِيّ العَثَرِيّ ، عثر فتكسّر.

ومن المجاز : خَضَد البعيرُ عنقَ البعير إذا قاتله. وهو يخضِدُ خَضْداً إذا اشتَدّ الأكلُ ؛ قال امرؤ القيس :