إنّا وجَدْنا خَلَفاً بِئْسَ الخَلَفْ		أغلَقَ عَنّا بابَه ثمّ حَلَفْ
لا يُدْخِلُ البَوّابُ إلّا مَن عَرَفْ		عَبداً إذا ما ناءَ بالحِمل خَضَفْ

خضل ـ خَضِلَ الشيءُ : نَدِيَ حتى ترشرش نداه ، فهو خَضِل ، واخضَلّ فهو مُخضَلّ ، وأخضَلَه وخضّلَه : ندّاه. وأخضلتنا السماءُ. واخْضَلّتْ لحيته بالدموع. وسنانٌ خَضِلٌ : نَدٍ من الدّم ؛ قال أبو النجم :

ومُجَرَّبٍ خَضِلِ السّنانِ إذا التَقَى

رَهَجٌ بخاطِرِهِ الصّدُورُ ظِمَاءُ

وبأرضهم خَضِيلَة وهي الروضة الغَمِقَة. ونبات خَضِل : ناعم. ويومنا يوم خُضُلّةٍ وهي النّعيم ؛ قال مرداس الدُّبَيرِيّ :

إذا قُلتُ هذا اليَوْمُ يوْمُ خُضُلّةٍ

ولا شَرْزَ لا قَيتُ الأُمُورَ البَجَارِيَا

وطلعت الخُضُلّة وهي قوسُ قُزَحَ.

ومن المجاز : دُرّة خَضْلة : صافية كأنّها قطرة ماء. وخُضُلّةُ الرّجل : امرأته ، كما يقال طَلّته.

خضم ـ يَخْضِمُون ونَقْضِم ، أي يأكلون بأقصى الأضراس ، ونحن بمقدّمها. وبحر خِضَمٌ : كثير الماء.

ومن المجاز : رجل خِضَمٌ : جواد ، ورجال خِضَمّون. وفرسٌ خِضَمّ : ذو أجارِيَّ. وسيف خِضَمّ : كثير الماء. ومِسَنّ خِضَمّ : ذو جوهر وماء ؛ قال أبو وجزة يصف نصلاً :

حَرّى مُوَقَّعَةٌ ماجَ البَنانُ بها

على خِضَمٍ يُسَقّى الماءَ عَجّاجِ

واختضموا الطريق : قطعوه. واختضم السيفُ العظام : مرّ فيها وقطعها ؛ قال :

إنّ القُساسِيّ الذي يُعْصَى بهِ

يختضِمُ الدّارع في أثوابِهِ

فيما يشتمل عليه من كمّ الدرع ، وهو السيف المنسوب إلى قُسَاسٍ : جبل فيه معدن حديد.

خضن ـ بات يخاضنها : يغازلها.

خطأ ـ أخطأ في المسألة وفي الرأي. وخَطئ خطأً عظيماً إذا تعمّد الذنب (وما كُنّا خَاطِئِين). ويقال : لَأنْ تخطئ في العلم خير من أن تخطئ في الدين ، وقيل هما واحد. وفي مثل : «مع الخواطئ سهم صائب» ؛ وقال امرؤ القيس :

يا لهفَ هندٍ إذْ خَطِئنَ كاهِلا		القاتِلينَ المَلِكَ الحُلاحِلا
خير مَعَدٍّ حَسَباً ونَائِلا

والغالب في الاستعمال الأوّل. وتقول : إن أخطأتُ فخطّئني وإن أسأتُ فسوّئ عليّ وسوّئني ؛ وتخطّأتُ له بالمسألة وفي المسألة أي تصدّيتُ له طالباً لخطئه.

ومن المجاز : لن يُخطِئَك ما كُتبَ لك وما أخطأك لم يكن ليُصيبك وما أصابك لم يكن ليُخْطِئك. وأخطأ المطرُ الأرض : لم يصبها. ويوم خاطئ النوء. وخطّأ الله نوءك أي لا ظفرت بحاجتك ؛ قال :

وإذا السّنُونَ الدُّبْسُ خُطِّئ نَوْءُهَا

وتُرُومِقَ النَّمِرُ الغَرُورُ الكاذِبُ

أي ترامقت العيونُ السحابَ النَّمِرَ. وتخاطأتْه النَّبْلُ : تجاوزته ؛ قال القطاميّ :

أهل المَدينَةِ لا يحزنْكَ شأنهُمُ

إذا تخاطأ عبدَ الواحِدِ الأجَلُ

وتخطّأتُه. وناقتك هذه من المتخَطّئات الجِيَف ، أي تمضي لقوّتها وتخلف وراءها التي سقطت من الحَسْرَى. واستخطأتِ الناقَةُ : لم تحمل سنتها. وخطأت القدر بزبدها عند الغليان : قذفت به.

خطب ـ خاطبه أحسن الخطاب ، وهو المواجهة بالكلام. وخطب الخطيب خطبة حسنة. وخطب الخاطب خِطبةً جميلة. وكثر خطّابها. وهذا خِطْبها ، وهذه خِطْبه وخِطْبته. وكان يقوم الرجل في النادي في الجاهليّة فيقول : خِطْبٌ ، فمن أراد إنكاحه قال : نِكْحٌ. واختطب القوم فلاناً : دعوه إلى أن يخطب إليهم ، يقال : اختطبوه فما خطب إليهم. وحمار أخطب : بيّن الخُطبة ، وهي غَبَرَة تَرْهَقُها خضرة. وتقول