إلى الأرض : اطمأنّ إليها وسَكَن.

خلس ـ خلس الشيءَ من يده واختلَسَه ، وأسرعُ من قُبلة الخَلْسِ ، وطعنَةٌ خَلْس ، ولا قَطعَ في الخُلسة ، وأخذها بين الحُذَيّا والخُلْسَة ، وهذه خُلْسَةٌ فانتهزها أي فرصة. وخالستُه الشيءَ وتخالساه ، والقرنان يتخالسان نفسيهما ؛ قال أبو ذؤيب :

فتَخَالَسا نَفسَيهِما بنَوَافِذٍ

كنوافِذِ العُبُطِ التي لا تُرْقَعُ

وشَعَرٌ خَليسٌ ومُخْلِسٌ ، وقد خَلَسَ وأخلَس : اختلط شمطه وسواده.

ومن المجاز : نباتٌ خَلِيسٌ ومُخْلِس : اختلط يابسه وأخضره ، ومنه الدّجاج الخِلاسي الذي بين الهندي والفارسي ، والولد الخِلاسيّ الذي بين أبوين أسود وأبيض.

خلص ـ خَلَصَ الشيءُ خُلُوصاً فهو خالص ، وخَلّصته : صفّيتُه. واستخلص الشيءَ لنفسه. وياقوت مُتخلَّص : مُتنقَّى. وهذه خُلاصة السمن أي ما خلص منه.

ومن المجاز : أخلص له المودّةَ ، وأخلص لله دينَه ، وخَلّص لله دينَه ، وهو عبد مُخْلِص ومُخَلِّص. وخالصتُه الودّ. وخالص الله دينَه. ويقال : خالِص المؤمنَ وخالق الكافرَ. وتخالَصوا. وهو خالِصَتي وخُلْصَاني ، وهؤلاء خُلْصاني ، وهذا الشيء خالصةٌ لك. ونطق بشهادة الإخلاص وهي كلمة الشهادة. وهذا ثوب خالص إذا كان صافي البياض. وعليه قباء أزرق خالص البطانة : أبيضها ؛ قال الذبياني :

يصونون أجساماً قديماً نَعيمُها

بخالصَةِ الأردانِ خُضرِ المَناكبِ

وخَلَصَ من الورطة خَلاصاً : سلم منها سلامة الشيء الذي يصفو من كدره وتخلّص منها. وتخلّص الظبي والطائر من الحبالة. وخلّصه الله. وخلّص الغزلَ الملتبَس. وخَلَص بنفسه. والزبد خِلاص اللبن أي منه يُستخلَص ، بمعنى يُستَخرج. وخَلَصَ من القوم : اعتزلهم. وخَلَصَ إليهم : وصل. وخَلَص إليه الحزنُ والسرور.

خلط ـ خَلَطَ الماءَ بالشراب ، وخالطَه الماءُ وخَلّطَه واختلط به. وجَمَعَ أخلاط الدواء ، الواحد خِلط. وعلفته الخليط وهو تِبن وقَتٌ مختلطان. وهو يبيع مخلّط خراسان.

ومن المجاز : خالطت فلاناً ، وهو خليطي ، وهم الخليط المجاور ؛ قال الطرمّاح :

بانَ الخَليطُ بسُحرةٍ فتَبَدّدوا

والدّارُ تُسعَفُ بالخَليط وتُبعَدُ

وهو خليطه في التجارة وفي الغنم أي شريكه. وبينهما خُلْطَةٌ. وهم خُلطاؤه. ورجُل مِخْلَطٌ مِزْيَلٌ. واختلط القوم في الحرب وتخالَطوا : تشابكوا. وخالط الذئبُ الغنمَ. وهو في تخليطٍ من أمره. وجمعَ مالَه من تخاليطَ. وخالط المرأة خِلاطاً ، وخالط الفحلُ الناقة ، واستخلط الفحلُ ، وأخلطه صاحبه : أدخل قضيبه في الحياء. وخالط الدواءُ جوفه. وخالطه السهمُ. وخُولط في عقله واختلط. ورجل خَلِطٌ : يتحبّب إلى الناس ويختلط بهم ، وقد خالطهم وخالقهم ؛ قال طرفة :

خالِطِ النّاسَ بخُلقٍ واسِعٍ

لا تكُنْ كلباً على النّاس يَهِرّ

خلع ـ خَلَعَ الرجلُ ثوبه ونعله. وخلع الفرس عذاره. وخلع عليه إذا نزع ثوبه وطرحه عليه. وكساه الخِلْعة والخِلَعَ. وشواء مُخَلَّع : خُلعتْ عظامه. وتزَوّدوا الخَلْعَ وهو اللحم تُخلع عظامُه ثمّ يطبخ ويُبزَّر.

ومن المجاز : خَلَعَ فلان رسنه وعذاره فعدا على النّاس بشرّ. وخلع دابّته في الجَشَر : أرسله. وخلَعَ الوالي العاملَ ، وخَلَعَ الخليفةَ ، وقيل للأمين المخلوع. وخالعتْ فلانة بعلَها ، واختَلَعَتْ منه ، وهي خالع ومختلعة ، وخَلَعها زوجُها. وفي الحديث : «المختلعات هنّ المنافقات». وهن اللّواتي يخالعن أزواجهن من غير مضارّة منهم ، ونساء خوالع ؛ قال ذو الرّمّة :

إذا الصّبحُ عن نابٍ تَبَسّمَ شِمْنَهُ

بأمثالِ أبصارِ النّساء الخَوالِعِ

وكان الرجل في الجاهليّة إذا غلبه ابنه أو من هو منه بسبيل جاء به إلى الموسم ثمّ نادى : «يا أيّها النّاس هذا ابني فلان وقد خلعته فإن جَرَّ لم أضمَنْ ، وإن جُرَّ عليه لم أطلب» يريد قد