خامساً ، وخمستَ مالهم : أخذتَ خُمُسَهُ. وثوب مخموس وخَميس. ورمح مخموس : طوله خمسة أذرع. وحبل مخموس : فُتِل من خَمس قُوًى.

خمش ـ خمَش وجهَه. وبوجهه خموش ، ولا يُستعمل إلّا في الوجه ؛ قال :

هاشِمٌ جَدُّنا فإنْ كنتِ غَضْبَى

فاملَئي وجهَكِ الجَميلَ خُمُوشَا

وأسهرَني الخَموش أي البَعوض. وبينهم خُماشات وهي الجِراحات التي لا أرشَ فيها.

ومن المجاز : عند فلان خُماشاتُ ذَحْلٍ أي بقاياه ؛ قال ذو الرّمّة :

رَبَاعٍ لها مذْ أوْرَقَ العودُ عندَهُ

خُماشاتُ ذحلٍ ما يُرادُ امتِثالُها

خمص ـ خمص بطنه بثلاث لغات خَمْصاً ، وهو خميص البطن ، وهي خميصة البطن ، وهو خُمصان وخَمصان ، وهي خُمصانة ، وهو خَميص البطن من الجوع ، وهم خماص وهنّ خمائص. وأصابتهم مَخْمَصَة وخَمَص وخَمْص وخَمْصة ؛ قال حاتم :

يرى الخمص تعذيباً وإن نالَ شَبعةً

يَبِتْ قلبُهُ من قِلّةِ الهَمّ مُبْهَمَا

وليس للبِطْنة خير من خَمْصة تتبعُها. ولبس خميصةً وهي كساء أسود مُعْلم. وكأنّ أخمَصَها منتعلٌ بالشوك.

ومن المجاز : زمن خَميص : ذو مجاعة ؛ قال :

كُلوا في بعضِ بطنكُمُ تَعِفّوا

فإنّ زمانَكُم زَمَنٌ خَمِيصُ

وهو خَميص البطن من أموال الناس : عفيف عنها. وفي الحديث : «خِماص البطون من أموال الناس خِفاف الظهور من دمائهم». وكلّ شيء كرهتَ الدنوّ منه فقد تخامصتَ عنه. تقول : مَسِسْتُه بيدي وهي باردة فَتخامصَ عن بَرْد يدي. قال الشمّاخ :

تخامَصُ عن بَرْدِ الوِشاحِ إذا مَشَتْ

تخامُصَ جافي الخيل في الأمْعَزِ الوَجي

وتخامَصْ لفلان عن حقّه ، وتجافَ له عن حقّه أي أعطه. وقد تخامَصَ الليلُ إذا رَقّت ظلمتُه عند وقت السّحَر ؛ قال الفرزدق :

فما زلْتُ حتى صَعّدتني حِبالُها

إليها ولَيلي قد تخامَصَ آخِرُه

خمط ـ خمرٌ خَمْطَةٌ : حامضة. ولبن خامط : قارص متغيّر. وتخمّط الفحلُ : هدَر.

ومن المجاز : تخَمّطَ الرجلُ : تغضّبَ وثار وأجلب. وتخمّطَ البحرُ : زخر ، وإنّه لخَمِطُ الأمواج. وتخَمّط نابُ البعير : ظهر وارتفع ؛ قال أوس :

وإنْ مُقْرَمٌ منّا ذَرَا حَدّ نابِهِ

تخَمّطَ فينَا نابُ آخرَ مُقْرَمِ

خمع ـ أكلتْه الخوامعُ أي الضّباع لأنّها تخمَعُ أي تَعْرجُ في مشيها.

خمل ـ خَمَلَ ذكره ، وأخمله الله. وقطيفة ذات خمْل ، وثوب مُخْمَلٌ ، وكساه خَمْلَةً : كساء له خَمْلٌ. ونزلوا في خميلة وهي الروضة ذات الشجر وإلّا فهي الجَلْحَاءُ ، وسقى اللهُ الخمائلَ بالمَخائل.

ومن المجاز : ألْين من خَمْل النَّعام وهو ريشه. وفلان خبيث الخِمْلة أي البِطانة والسريرة. وسَلْ عن خَمْلات فلان أي عن مخازيه.

خمم ـ خَمّ اللحمُ وأخمّ : تغيّر ، وفيه خموم. وخمّ البيتَ والبئرَ : كنسَ. وهو من خِمّان النّاس : من خُثَارتهم من الخُمامة.

ومن المجاز : فلان مخموم القلب : نقيّه من كلّ دَغَلٍ. وفلان لا يَخُمّ ولا يَخِمّ أي لا يتغيّر عن كرمه وجودته. وهذا السّمْن لا يَخُمّ ولا يَخِمّ. وهو يَخِمّ ثياب فلان أي يُثني عليه.

خمن ـ قل فيه بالتخمين أي بالوهم والتقدير ، وخَمّن كذا إذا حَزَرَه ، وخَمَنَه يَخْمنُه خَمْناً.

خنث ـ رجل مُخَنَّث ، وفيه تخنيث وانخناث وخَنَثٌ : تكسُّرٌ وتثنٍّ ، وقد خَنِثَ وتخنّث. وتقول : وثقتَ به فتخبّث