الحساب مُداقّة. وما لفلان دُقَّةٌ. وإنّها لقليلة الدُّقّة إذا لم تكن مليحة. وجاء بكلام دقيق. ودقّق في كلامه. ويقال للذين يمنعون الخير ويشحّون : لقد أدقّتْ بكم أخلاقكم ، من أدق الرجل إذا اتّبع الدقيق من الأمور الخسيس. ولهم هِمم دِقاق ، ويتبعون مَدَاقّ الأمور ، وهم قوم أدقّة وأدِقّاء ؛ قال الفرزدق :

أشبهت أمّك إذ تعارض دارِماً

بأدِقّةٍ مُتَقاعسين لِئَامِ

دقل ـ يقال للمجبوب : زورق بلا دَقَلٍ وهو سهم السفينة. وما أطعمونا إلّا الدَّقَلَ وهو الرّديء من التّمر. وتقول : أراك أطول قدّاً من الدَّقَل وأنت تنثر كلامك نثر الدَّقَل ؛ وأدقلتِ النخلة ، نحو أرطبت وأثمرت.

دقم ـ رجُلٌ أدْقَمُ : مكسور الفم ، وقد دَقِمَ دَقَماً ، ودَقَمْتُهُ أنا. ولعن اللهُ هذه الدَّقْمَة. ودَقَمَ أنفَه.

دقن ـ دَقَنَ في لَحْيِه إذا لكزه لكزة بجمع كفّه ، ثمّ قالوا للمحروم دُقِنَ في لحيه. ويقول أهل بغداد : في دَقَنِك أي في لحيتك.

دكك ـ دَكَكْتُه : دققتُه. ودَكَ الركيَّةَ : كبسها. وجمل أدكُ ، وناقة دكّاء : لا سنام لهما. واندكَ السنام : افترش على الظهر. ونزلنا بدَكْداكِ رمل متلبّد بالأرض.

ومن المجاز : دكَّه المرض. ورجل مِدَكٌ : شديد الوطء. وأمة مِدَكَّة : قويّة على العمل. ودكَ الدابّةَ : جهدها بالسير. ودكَ المرأة : جهدها بالجماع. وتداكّت عليهم الخيل.

دكل ـ هو من الدَّكَلَةِ ، وهم الذين لا يجيبون السلطان من عزّهم. وهم يتدكَّلون على السلطان. ولشدّ ما تدكّلتَ يا فلان بعدنا. وكم تدلَّلتَ علينا وتدكَّلتَ.

دكن ـ خَزٌّ أدكَنُ ، وجُبَّةٌ دكناء ، وهي بينة الدُّكنة والدكْنِ وهو لون بين سواد وحمرة. ودَكَّنَه الصابغ. وثريدة دكناء بالفلفل : طرح عليها منه ما دكنها.

ومن المجاز : على الجوّ مطارف دُكْنٌ وهي السحاب. ودَكَّنَ المتاعَ : نضَّده وصيّره كالدكّان.

دلب ـ هو من أهل الدُّربه بمعالجة الدُّلْبه ؛ واحدة الدُّلْبِ وهو شجر الصِّنّار ، ومنه تتّخذ النواقيس ، أي هو نصراني. وسقى أرضه بالدَّوْلاب ، بفتح الدال ، وهم يسقون بالدواليب.

دلج ـ وكَفَتْ عيناه وكِيف غَرْبَيْ دالج ، وهو الذي يختلف بالدَّلو من البئر إلى الحوض. وباتَ ليلته يدلُجُ دُلوجاً ، ومنه دَلَجُ اللّيل وهو سيره كلّه؛ قال :

كأنّها وقد بَراها الإخْماسْ		ودَلَجُ اللّيْلِ وهادٍ قَيّاسْ
شرائحُ النّبعِ براها القَوّاسْ

وتقول : من أراد الفَلَجْ فعليه بالدَّلَجْ ؛ وأدلج القوم : ساروا الليلة كلّها وهي الدَّلجة ، بالفتح. وادّلجوا بالتشديد : ساروا في آخر الليل وهي الدُّلجة بالضم. وتقول : الدُّلجه قبل البُلْجه ؛ ومن الإدلاج قيل للقنفذ : أبو مُدْلِج. «وبات يجول بين المَدْلجَة والمَنْحاة» فالمدلجة والمَدْلَجُ ما بين البئر والحوض والمَنحاة من البئر إلى منتهى السانية.

دلح ـ دَلَحَ البَعيرُ دُلُوحاً وهو تثاقله في مشيه ، وبعير دالح ، ومرّ يَدْلَحُ بحمله. واشتريا لحماً فتدالحاه على عود تحاملاه ؛ وتدالح الرّجلان العِكْم : أدخلا عوداً في عرى الجوالق ، وأخذا بطرفي العود.

ومن المجاز : سحابةٌ دَلُوحٌ ، وسحائب دُلَّحٌ ودوالح ؛ قال :

بينَما نحنُ مرْتعونَ بفَلْجٍ

قالَتِ الدُّلَّحُ الرِّوَاءُ إنِيهِ

والسحابة تَدْلَحُ من كثرة مائِها ، كأنّها تنخزل انخزالاً.

دلس ـ أتانا دَلَسَ الظّلامِ. وخرج في الدَّلَسِ والغَلَسِ ، ودَلَّسَ فلان لفلان في البيع ، ودلَّسَ عليه إذا كتم عيب السلعة ، وهذا من تدليس فلان. ودَلَّس عليّ كذا : أخفى عليّ عيبه. وفلان لا يدالس ولا يؤالس : لا يعامل بالتدليس والألْسِ وهو الخيانة.

ومن المجاز : دَلَّسَ المحدّثُ. والمدلِّسُ لا يُقبل حديثه وهو الذي لا يذكر في حديثه من سمعه منه ، ويذكر من هو أعلى ممّن حدّثه يوهم أنّه سمعه منه.

دلص ـ درعٌ دِلاصٌ ودُلامِصٌ ودروع دِلاص ودُلُصٌ :