ومن المجاز : فلان من الديلم ، وهو ديلمي من الديالمة أي عدوّ من الأعداء ، لشهرة هذا الجيل بالشرارة والعداوة ؛ قال رؤبة يصف جيشاً :

في ذي قُدامَى مُرْجحنّ ديلمُهْ

إذا تَدانَى لم تُفَرَّجْ أجمُهْ

وبه فسّر قول عنترة :

شرِبَتْ بماء الدُّحْرُضَينِ فأصْبَحَتْ

زَوْراءَ تنفِرُ عن حِياضِ الدّيْلَمِ

ومن ثمّ قالوا للنّمل والقِرْدان : الديلم ، لأنّها أعداء الإبل. ويقال : ليلٌ أدلم ؛ وقال عنترة :

ولقد هَمَمتُ بغارَةٍ في لَيلةٍ

سوداءَ حالكَةٍ كلونِ الأدلَمِ

فهذا تشبيه وذاك استعارة.

دله ـ دَلِهَ فلانٌ دَلَهاً : تحَيّر وذهب فؤاده من همّ أو عشق ، وتدلّه ، ودلّهني حبُّ الدنيا. ودلِهتْ فلانةُ على ولدها ودُلِّهتْ ، وفلانٌ مُدلَّهٌ : لا يحفظ ما فَعَل ولا ما فُعِل به.

دلي ـ أدلَيتُ دَلوي : أرسلتُها في البئر ، ودَلَوْتُها : نزعتها. وسقى أرضه بالدّاليَة وبالدّوالي وهي النواعير. ودلّى شيئاً في مَهْواة وتدلّى بنفسه ، ودلّى رجليه من السرير ، ودلّاه بحبل من سطح أو جبل. وتدلَّتِ الثمرة من الشجرة.

ومن المجاز : دَلَا فلانٌ ركابه دَلْواً إذا رفق بسوقها ؛ قال :

لا تعجلا بالسّوقِ وادلُواها		فإنّها ما سَلِمَتْ قُوَاهَا
بعيدَةُ المُصْبَحِ من مُمسَاهَا

وقال :

يا ميّ قد أدلو الرّكابَ دَلْوَا

وأمنعُ العينَ الرُّقادَ الحُلوَا

ودلوتُ حاجتي : طلبتها ؛ قال :

فقد جعلت إذا ما حاجتي نزَلتْ

ببابِ دارِكَ أدلوها بأقْوامِ

ودلَوْتُ بفلان إلى فلان : متَتُّ به وتشفّعتُ به إليه. ومنه الحديث : «دلونا به إليك مستشفعين». وأدلى بحقّه وحجّته : أحضرَها. وأدلى بمال فلان إلى الحكّام : رفعه. وتدلّى علينا فلان من أرض كذا : أتانا. يقال : من أين تدلّيت علينا؟ قال لبيد :

فتَدَلّيتُ عَلَيهِ قافِلاً

وعلى الأرْضِ غَياياتُ الطَّفَلْ

وفلان يتَدَلّى على الشرّ وينحطُّ عليه. وتدلّى من الجبل : نزل ؛ قال محمد بن ذؤيب :

وحَوْضُ الحَجيجِ المُستَغاثُ بمائِهِ

إذا الرَّكْبُ من نَجدٍ تدلّوا فتهمَّوا

ودارَيتُ فلاناً وداليته : صانعتُه ورفقتُ به ؛ قال كثيّر :

بصاحبٍ لكَ ما دالَيتهُ غلُظَتْ

منه النّواحي وإن عاتبته جَحَدَا

وأدلى الفرس : روّل. وفي مثل : «ألقِ دلوك في الدِّلاءِ» حثُّ على الاكتساب ؛ قال :

ولَيسَ الرّزْقُ يأتي بالتّمَنّي		ولكن ألقِ دلوَك في الدّلاءِ
تجئك بملئِها يوْماً ويوْماً		تجئكَ بحمأةٍ وقليلِ ماءِ

(فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ).

دمث ـ دَمِثَ المكان فهو دَمِثٌ ودميث. ومال إلى دَمَثٍ من الأرض فبال. ودَمّثَ الشيءَ بيده : مرّسه حتى يلين. ودمّثْ لخبزتك : وطئ مكانها. ونزلنا بأرض مَيْثاء دَمْثاء.

ومن المجاز : رجل دَمِثُ الأخلاق : وطيئها. وفي خُلُقه دَمَثٌ ودَماثَةٌ ؛ وقال :

لنا جانِبٌ منهُ دَميثٌ وجانِبٌ

إذا رامَهُ الأعداءُ مُمتَنعٌ صَعْبُ

وفي مثل : «دَمّثْ لنفسك قبل النوم مضطجَعاً» أي استعد للأمر قبل وقوعه. ويقال : دمّثْ لي ذلك الحديث حتى أطعن في حَوْصِه أي اذكر لي أوّله حتى أعرف وجهه فأعلم كيف آخذ فيه.