كالرّواغي في جمع الراغية بمعنى الرُّغاء لأن زُقاءها يثقل على الأحبّة والسُّمَّار ؛ وقال :

فإنْ تَكُ هامَةٌ بِهَرَاةَ تَزْقُو

فقَد أزْقَيتَ بالمرْوينِ هامَا

زكر ـ معه زُكْرة من خمر أو خلّ وهي وعاء من أَدَم.

ومن المجاز : تزكَّر بطنُه : امتلأ حتى صار كالزُّكْرة. وزكَّر القِربةَ ووكَّرها : ملأها.

زكم ـ به زُكام وزُكْمَة وقد زُكم فهو مزكوم.

ومن المجاز : زَكَمَ بالنّطفة : حذف بها كمخطة المزكوم. ولفلان زُكْمَةُ سوء أي ولد غير صالح. وهو ألأم زْكْمَةٍ في الأرض أي أحقر نطفة. ولعن الله أُمّاً زَكَمَتْ به. ويقال للعِجْزَة : هو زُكْمَة ولد أبويه.

زكن ـ رجل ذَهِنٌ زَكِنٌ : فرّاس ، وفيه زَكَنُ إياس ، وهو «أزكن من إياس». وفي كلام سيبويه : وتقول لمن زكِنتَ أنّه يقصد مكّة : مكّةَ واللهِ. ويقال : قد زَكِنتُ بك كذا وأزكنتُ. وغفل عن الشيء فأزكنته : فطّنته ، وزاكنتُه : فاطنته ؛ وقال قَعنب :

ولَنْ يراجعَ قَلبي حُبُّهم أبَداً

زَكِنْتُ منهم على مثلِ الذي زَكِنُوا

فضمنه معنى وقفت واطّلعت ، ورُوي : زكِنتُ من بغضهم مثل ... وعن ابن دَرَسْتَوَيْه : زكِن فلان وزكَّن : حزَر وخمّن ، وفلان زَكِنٌ ومُزكِّن وصاحب إزكان.

زكو ـ زرعٌ زاكٍ ومالٌ زاكٍ : نامٍ بيّن الزَّكاء ، وقد زَكَا الزّرعُ وزَكَتِ الأرضُ وأزكتْ ، وأزكى الله مالك وزكّاه. ويقال : أخَساً أم زَكاً.

ومن المجاز : رجلٌ زَكِيٌ : زائد الخير والفضل بيّن الزّكاء والزّكاة. (وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً). وقوم أزكياء ، وقد زَكَوْا. وزكّى نفسه : مدحها ونسبها إلى الزّكاء. وزكّى الشهودَ : عدّلهم ووصفهم بأنّهم أزكياء ، وزكّاه فتزكّى ، وتزكّى فلان : طلب أن يُعدّ في الأزكياء. وزكّى الرجلُ مالَه تزكية : أدّى زكاته لأنّه ينميّه بما يبارك الله له فيه (يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ). وهو مُصَدِّق بني فلان ومُزكّيهم : آخذ صدقاتهم وزكواتهم ، وقد زكّاهم وصدّقهم ، وتزكّى الرجل : تصدّق. ولفلان عمل زاكٍ ، وقد زكا عمله إذا فضل.

زلج ـ مكان زَلَجٌ وزَلْجٌ : زَلَقٌ ؛ وقد زَلجَتْ رجله تَزْلِج زُلُوجاً وتزلّجتْ ، وهذه مَدْحَضة تزلِج فيها الأقدام ، وأزلج قَدَمَه. وأزلجَ الباب : علّقه بالمِزلاج. ويقال : المِزلاج يُعلَّق به الباب ولا يُغَلَّق.

ومن المجاز : زلَج الماءُ عن الحنجرة ؛ قال ذو الرّمّة :

حتى إذا زَلجَتْ عن كلّ حنجرَةٍ

إلى الغَليلِ ولم يَقصَعنَهُ نُغَبُ

وسهم زالجٌ : يزلج على وجه الأرض ثمّ يمضي ، وأزلجه صاحبه ، وفي مثل : «لا خيرَ في سهم زَلْجٍ». وزلَج في مشيه : أسرع. وزلَج من فيه كلام ، وزلّج من فيه كلاماً ثمّ ندم عليه. وتقول : ربّ كلمة عوراء زلجَتْ من فيك ثمّ زَلَّجَتْ قدَمَك في مقام تلاقيك. ورجل مزلَّج : لئيم مدفَّع عن المكارم مزلَّق عنها. ومنه عيش مزلَّج وعطاء مزلَّج وحُبٌ مزلَّج : دونٌ.

زلخ ـ مكانٌ زَلْخٌ : دحضٌ ؛ قال يصف ساقيَ إبل وقع في البئر :

قامَ على مترَعةٍ زَلْخٍ فزَلّ		يا لَيتَهُ أصْدرَها فيها غُلَلْ
ولم يُدَلِّ رِجْلَهُ حَيثُ نَزَلْ

وتقول : رمى الله بالزُّلَّخَه مَن طعن في المشيخه ؛ وهي وجع في الظّهر لا يتحوّل من شدّته ؛ قال :

كأنّ ظَهري أخَذتهُ زُلَّخَهْ

لمّا تَمَطّى بالفَرِيّ المِفضَخَهْ

تَفْضَخ الظّهر لثقلها.

زلز ـ أخذه عَلَزٌ وزَلَزٌ : قلق.

زلع ـ تزلّعتْ يده : تشقّقت. ويقال : في ظاهر يده زَلَع وفي باطنها كَلَع ؛ وهما الشُّقاق.

زلف ـ له زُلفة وزُلفَى ، واحتمل فلان الكُلَف حتى نالَ الزُّلَف. وأزلفته : قرّبته ، وأزلفني كذا عند الأمير ، وازدلف