سدد ـ سَدّ الثُّلمة فانسَدّتْ واستَدّتْ ، وهذا سِدادها. وضُرب بينهما سَدّ وسُدّ ، وضُربتْ بينهما الأسداد ، وغشِيتُ سُدّة فلان وهي ما بين يديْ بابه أو بابُه ؛ قال :

ترَى الوُفودَ قياماً عندَ سُدّتِهِ

يغشونَ بابَ مَزُورٍ غيرِ زَوّارِ

وفي الحديث : «الشُّعث الرّؤوس الذين لا تُفتح لهم السُّدد». أي الأبواب. وهو على سَداد من أمره وسَدَدٍ. وقلت له سَداداً من القول وسَدَداً : صواباً ؛ قال كعب :

ما ذا عَلَيها وما ذا كان يَنقُصُها

يوْمَ التّرَحّلِ لوْ قالتْ لنا سَدَدَا

واللهمّ سدّدني : وفّقني. وسدّ الرّجلُ يسِدّ ، بكسر السين : صار سديداً ، وسَدّ قوله وأمره يسَدّ ، بفتح السين ، وأمر سديد. وأسدّ واستدّ ساعده ، وتسدّد على الرّمي : استقام ؛ قال :

أعلّمُهُ الرّمايَةَ كُلَّ يَوْمٍ

فلمّا استَدّ ساعدُهُ رَمَاني

وسَدّد السّهمَ نحوه ، وسَدّ السّهمُ بنفسه.

ومن المجاز : فيه «سِدادٌ من عوز» ، بكسر السين. وجراد سُدٌّ : يسُدّ الأفق من كثرته ؛ قال العجّاج :

سيلُ الجراد السُّدِّ يرْتادُ الخُضَرْ		آواهُ لَيلٌ غَرِضاً ثمّ ابتَكَرْ
وفثأتْ عنه ضُحى الشّرْقِ الخصَرْ		فمَدّ أعرافَ العَجاجِ وانتَشَرْ

أي غرض بمكانه يريد الانتشار ومع الجراد تهيج غبرة إذا طار ، شبّه به الجيش. وفلان بريء من الأسِدّة وهي العيوب ، يقال : ما به سِداد أي عيب يسدّ فاه فلا يتكلّم. وهو يسُدّ مسدّ أبيه ، وهم يسُدّون مسادّ أسلافهم. وهو من أُسْد المُسَدّ وهو بستان بني مَعمَر. وأتتنا الرّيح من سَداد أرضهم : من قصدها ؛ قال :

إذا الرّيحُ جاءت من سَدادِ بلادِها

أتانا بها مِسْكٌ ذَكيٌّ وعَنبَرُ

وعين سادّة : ذهب نورها وهي قائمة.

سدر ـ سَدِرَ بصرُه واسمدرّ إذا تحيّر فلم يحسن الإدراك ، وفي بصره سَدَر وسمادير ، وعينه سَدِرة. وإنّه لسادِرٌ في الغيّ : تائه. وتكلّم سادراً : غير متثبت في كلامه ؛ قال :

ولا تَنطِقِ العوْراءَ في القوْمِ سادِراً

فإنّ لها ، فاعلَمْ ، منَ القَوْمِ واعِيَا

ومن المجاز : يقال للفارغ : «جاء يضرب أسْدَرَيْهِ» أي منكبيه.

سدس ـ إزارٌ سَديسٌ وسُداسيّ : ستّ أذرع ؛ قال عمر ابن أبي ربيعة :

يعجِزُ المِطْرَفُ العشاريُّ عَنها

والإزارُ السَّديسُ ذو الصَّنِفاتِ

وأسدس البعيرُ : ألقى سَديسه وذلك في الثامنة ، وبعيرٌ سَدَس وسديس ، وألقى سَدَسَه وسديسه ، ووردتِ الإبل سِدْساً.

ومن المجاز : قولهم : «ضرب أخماساً لأسداس» ؛ قال الكميت :

ألَستُم أيقَظَ الأقوامِ أفئِدَةً

وأضربَ النّاس أخماساً لأعْشارِ

سدف ـ أسدفَتِ المرأةُ : أرختْ قناعَها. والجفان مكلَّلة بالسَّديف وهو قِطع السّنام. وكلّمتْني من وراء سِدافتها أي سِتارتها.

ومن المجاز : أسدَف اللّيلُ : أظلم. وجاء فلان في السَّدَف والسُّدْفَة ، ومنه رأيتُ سَدَفه أي شخصه من بعيد كما تقول : رأيتُ سواده ؛ وقال ابن دريد : هو بالشين.

سدك ـ سَدِك به : لزمه ، وسدِكْتَ بهذا المكان لا تبرح ، وفي مثل : «سَدِكَ بامرئٍ جُعَلُهُ» : لمن لزق بك فلا يفارقك. ورجل سَدِكٌ : لجوج. وهو سَدِكٌ بالرّمح : رفيق بتصريفه والطّعن به.

سدل ـ سَدَلَ الثّوبَ سَدْلاً : أرخاه ، وسدلتْ سِترها وشَعرَها ، وسِتر وشَعر مسدول ، وقد انسدل فهو منسدل.

ومن المجاز : أرخى اللّيل سدوله ؛ قال :

بأطيبَ مِن ريّاكِ يا أمّ سالِمٍ

تَنَفَّحُ والظَّلماءُ مُرْخًى سُدولُها