وهو السِّواك. وما أحسن سُنّةَ وجهه : صورته إذا كانت معتدلة.

ومن المجاز : كبِرَتْ سِنُّه ، وهو حديثُ السنّ وكبير السنّ ، وقد أسَنّ. وهو من مَسَانّ الإبل وجِلّتها. وله ابنٌ سنُ ابنك وسَنينَةُ ابنك ، وأولادٌ أسنانُ بنيك ؛ قال أبو النّجم :

إنْ يكُ أمسَى الرّأسُ كالثَّغَام		وشابَ أسْناني مِنَ الأقْوَام
وبِعتُ شَيطانيَ بالإسْلام

وأعطِني سِنّاً من رأس الثُّوم وأسناناً منه. وكلّت أسنان المِنجل والمِنشار. وأصلحْ أسنان مفتاحك. و «وقع في سنّ رأسه» : في عدد شعر رأسه من الخير والنِّعم ، ورُوي : في سِيّ رأسه. وشقّ الأرض بالسِّنّة والسِّكّة. ورجل مسنون الوجه : مخروطه كأن اللحم قد سُنّ عنه. وسَنّ إبله : أحسن رعيتها وصقلها كما يُسنّ السيف ؛ قال مالك بن نُويرة :

قاظَتْ أثَالُ إلى المَلا وتَرَبّعَتْ

بالحَزْنِ عازِبَةً تُسَنُ وتُودَعُ

وقال أبو عُبيد السّلاميّ :

مَنَازِلُ قَوْمٍ دَمّنُوا تَلَعاتِها

وسَنُّوا السَّوامَ في الأنيقِ المُنوِّرِ

وسَنَ الأميرُ رعيَّتَه : أحسن سياستَها. وفرس مسنونة : متعهَّدة يُحسن القيام عليها. وسَنّ فلان فلاناً : مدحه وأطراه. وهذا ممّا يسُنّك على الطّعام : يشحذك على أكله ويشهّيه إليك. والحَمْض يَسُنّ الإبل على الخُلّة. وسَنّ اللهُ على يديْ فلان قضاء حاجتي : أجراه. وسَنّ عليه درعه : صبّها ، وأمّا شنّ الغارة فمعجم. وجاء بالحديث على سَننه : على وجهه. واستَنّ المطرُ ؛ قال عمر بن أبي ربيعة :

قد جَرّتِ الرّيحُ بها ذَيْلَها

واستَنّ في أطْلالِها الوَابِلُ

وهذا مُستنّ السّيل. واستَنّتِ الطرق : وضحتْ ؛ قال :

ولوْ شَهِدْتَ مقامي بالحُسامِ على

حَدّ المُسَنّاةِ حَيثُ استَنّتِ الطُّرُقُ

واستَنّ به الهوى حيث أراد إذا ذهب به كلَّ مذهب ؛ قال :

دَعاني إلى ما يَشتَهي فأجَبتُهُ

وأصبَحَ بي يَستَنُ حيثُ يريدُ

يعني الهوى.

سنو ـ أقمتُ عنده سنوات وسُنَيّات ، ووقعوا في السُّنيّات البِيضِ وهي سنوات اشتددن على أهل المدينة. وأكريته مُساناة ومسانَهة. ولم يتسنّ : لم تغيّره السّنون. وسَنَوْتُ الماء سِناية. و «أذلُّ من السانية» وهي البعير يُسنى عليه ، وأعرني سانيتك : غربك مع أداته ، واستنَى القومُ : سَنَوْا لأنفسهم. وسنّيتُ العقدة والقُفل : فتحتهما ، وتَسنّى القفل : انفتح ؛ قال :

هما غزْوَتانِ جَميعاً مَعاً

تَسَنّى شبَا قُفلها المُبهَم

وعقدوا مُسنّاةً ومُسنّيات : لحبس الماء. وهذا أمرٌ سنيّ. وإنّه لسَنيّ الحَسَب ، وقد سَنيَ يَسنى سَناء. وأجازه بجائزة سنيّة ، وولّاه ولاية سنيّة ، وأسنى له الجائزة. وجاورتُه فأسنى جواري. ورأيتُ سنا البدر والبرق ، وأسنى البرق : أضاء سناه.

ومن المجاز : السّحابُ يسنو المَطَر ، وسناك الغيثُ ؛ قال :

شَحيحٌ غادَرَتْ منهُ السّواني

ككحلِ العَينِ دَقّتهُ اليَهُودُ

وسانيتُ فلاناً حتى استخرجتُ ما عنده : تلطَّفتُ به وداريته. وأخذهم الله تعالى بالسَّنَة وبالسّنين. وسنّيْتُ لك الأمر : يسّرتُه ؛ قال :

فلا تَيأسا وَاستَغْوِرَا اللهَ إنّهُ

إذا اللهُ سَنّى عَقْدَ أمرٍ تَيَسّرَا

سوأ ـ فعْل سيِء ، وأفعال سيّئة ، وأتى بالسَّيّئة وبالسَّيّئات ، وفلان يُحبط الحسنى بالسُّوءى ، وقد ساء عمله ، وساءت سيرته ، ولساء ما وُجد منه ، وساء به ظنّاً ، وساءني أمرك ، وهذا ممّا ساءك وناءك وممّا يسوؤك وينوؤك. وقال الجاحظ : هو من السُّوء : البَرَص. وسؤتُ وجهَ فلان. ووقاك الله من السَّوْء ومن الأسواء وهو اسم جامع لكلّ آفة وداء. وسؤته فاستاء. وقُصّتْ على رسول الله صلّى الله تعالى عليه وسلّم