فلانٌ شجوَه ، وبكتِ الحمامة شجوَها. وتشاجَتْ فلانة على زوجها : تحازنت عليه. وشَجيَ بالعظم وغيره شَجًى ؛ قال :

في حَلقِكم عَظمٌ وقد شَجينَا

وتقول : عليك بالكظم وإن شَجيتَ بالعظم. ورجل شَجٍ. وفي مثل : «ويل للشجي من الخلي» ورُوي مشدَّداً بمعنى المشجُوّ ، وعُزي إلى الأصمعيّ ؛ وأنشد :

وَيلُ الشَّجيّ مِنَ الخَليّ فإنّهُ

نَصِبُ الفُؤاد بحزْنِهِ مَهمُومُ

وقال أبو دواد :

مَنْ لعَينٍ بدَمْعِها مَوْلِيّهْ

ولنَفسٍ بما عَنَاها شَجِيّهْ

وأشجاه بكذا : أغصّه به ؛ قال :

إنّي أتَاني خَبَرٌ فأشْجَانْ		أنّ الغُوَاةَ قَتَلوا ابنَ عَفّانْ
خليفَةَ اللهِ بغَيرِ بُرْهانْ

ومن المجاز : في حلقه شَجاً ما يُنتزعُ وهو ما يُشجَى به ؛ قال سُويد :

ويَرَاني كالشَّجا في حَلقِهِ

عَسِراً مَخْرَجُهُ ما يُنتَزَعْ

شحب ـ هو شاحب اللّون وقد شَحَب وشَحُب شُحوباً ؛ قال :

تَقولُ ابنَتي لمّا رَأتني شاحِباً

كأنّكَ فينا يا أبات غرِيبُ

وقال أبو زيد : الشُّحوب في لغة بني كلاب : الهزال ؛ وأنشد :

بمنزلَةٍ أمّا اللّئيمُ فسامِنٌ

بها وكرامُ القوْمِ بادٍ شُحوبُها

شحث ـ رجلٌ شحّاثٌ شحّاذ وهو الملحّ في مسألته.

شحج ـ شَجَتني الشَّواحج بالضُّحى : الغربان. ومراكبهم بناتُ شَحّاج وهي البغال والحمير. والشّحيج : ترجيع الصّوت.

شحح ـ هو يَشُحُ ويَشَحّ ويَشِحّ بماله. وهو يُشاحُّني بكذا. وهما يتشاحّان عليه أن لا يفوتهما. وقوم شِحاح وأشحّة على الخير. وعن نهارٍ الضّبابيّ : أوصَى فلان بكذا في صِحّته وشِحّته. ورجل شَحيح وشَحَاح. وخطيبٌ شَحْشَحٌ : ماضٍ في خطبته.

ومن المجاز : زَنْدٌ شَحاحٌ : لا يَرِي. وإبل شحائح : قليلات الدَّرّ ؛ وأنشد الكسائيّ :

تَرُوحُ عَلَينا ثَلّةٌ في ضُرُوعِها		نِحَاءٌ تُرَوّي كلَّ غادٍ ورائِحِ
يُوَفّينَ أرفاداً ويَملأنَ بَعدَها		أساقيَّ لَيسَتْ بالبِكاء الشَّحائحِ

شحذ ـ سكينٌ شَحيذٌ.

ومن المجاز : فلان يشحَذُ النّاس : يسألهم مُلِحّاً عليهم. وهو شَحّاذ. ورأيته يتشحّذ. وشحَذتْه ببصري : حدجته. ووابلٌ شَحّاذ : مُلحّ. واشحذ له غَرْبَ ذهنك. وهذا الكلام مَشْحَذَةٌ للفهم.

شحر ـ كأنّه العنبرُ الشِّحْرِيّ : منسوب إلى شِحْرِ عُمانَ وهو ساحِله.

شحط ـ منزلٌ شاحِطٌ. ولا أنساك على شَحْطِ الدار. والقتيل يتشحّط في الدّم. والولد يتشحّط في السَّلى : يضطرب. وتقول : ما أرَنّ الشَّوْحط إلّا خَرّ يتشحّط ؛ وهو من شجر القسيّ.

شحم ـ هو لحيم شحيم ، شَحِمٌ ، شاحِمٌ ، مُشْحِم ، شَحّام : سمين ، محبّ للشحم ، مطعم له ، مستكثر منه ، بيّاع له.

ومن المجاز : علّقتِ القرطَ في شَحْمة أذنها ، استعيرت لتلك اللّحمة للينِها. وكأن بَنانها شَحمة الأرض وهي دود لطيف. وهم بشحم الكُلى أي في نعمة وخِصب ؛ قال الأعشى :

وكانُوا بشَحْمِ الكُلَى قَبلَها

فقَد جَرّبُوها لمُرْتادِها

الضمير للحرب. وعن ابن الأعرابي : لقِيت الأصمعيّ بشحم كُلاه أي بجِنّ نشاطه. وفلان يلوك الجودُ شحمةَ ماله ؛ وقال أبو نُواس :