فتًى لا تلوكُ الخمرُ شحمةَ مالِه

ولكن أيادٍ عُوَّدٌ وبَوَادي

شحن ـ شَحَن السفينة : ملأها وأتمّ جَهَازها كلّه (فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ). وبينهما شَحْناء : عداوة ، وهو مُشاحن لأخيه. ويقال للشيء الشديد الحموضة : إنّه لَيَشْحَن الذُّبابَ أي يطرده.

شحو ـ شَحَا فَاهُ : فتحه ، وشحا فوه بنفسه ، وشحا اللّجامُ فَمَ الفرس ، وجاءت الخَيلُ شواحيَ : فواغِرَ ، وتقول : شَحا فاهْ فحشا لهاهْ ، ومنه فرس بعيد الشَّحْوَة وهي سعة الخَطْو وبُعدُ الوُثوب.

ومن المجاز : إناء واسع الشَّحْوة أي الجوف. ورجل بعيد الشَّحوة في مقاصده ؛ قال :

رَميتُ بالنّفسِ بعيدَ الشَّحْوَهْ

ثمّ تَوَكّلْتُ على ذي القُوّهْ

شخب ـ شَخَبْتُ اللِّقاحَ وشخبْتُ اللّبن : حلبتُ ، أشْخُب وأشْخَب ، وانشخبَ اللّبنُ انشخاباً. وفي مثل : «شُخْبٌ في الإناء وشُخْبٌ في الأرض» لمن يصيب ويخطئ وهو ما يمتدّ من اللبن كالخيط عند الحَلْب ، وهو فُعْل بمعنى مفعول كالخُبز والقوت.

ومن المجاز : أوْداجُه تَشْخُب وتَشْخَب دماً كأنّها تَحْلِبُه.

شخت ـ هو شَخْتٌ وشَخِيتٌ : دقيق ، وقوائمه شِخَات.

ومن المجاز : فلان شَخْتُ الخُلُق : دَنِيّه ؛ قال :

أقاسِيمُ جَزّأها صَانِعٌ

فمِنها النّبيلُ ومنها الشَّخَتْ

شخخ ـ شخّ ببوله : أرسله بصَوت.

شخس ـ تشاخَس فوهُ إذا اختلفتْ أسنانه ، وشاخس فاه الدهرُ وذلك عند الهَرَم. وكَرَفَ الحمارُ ثمّ شاخسَ إذا فتح فاه رافعاً رأسه بعد شَمّ الرّوثة.

ومن المجاز : فلان أخلاقه مُتشاكسهْ وأفعالُه مُتشاخسهْ.

شخص ـ رأيتُ أشخاصاً وشخوصاً ، وامرأة شَخِيصة ، كقولك : جسيمة. وشَخَصَ من مكانه ، وأشخصتُه.

ومن المجاز : شخّص الشيءَ إذا عيّنه ، وشيء مُشخَّص ، وشَخَص بصرُ الميّت ، وشخَص إليك بصري ، والأبصارُ نحوكَ شاخصة وشواخص ، وتقول : سمعتُ بقدومك فقلبي بين جَنَاحَيّ راقِص وبصري تحتَ حَجَاجَيّ شاخص. وشُخِصَ بفلان إذا ورد عليه أمرٌ أقلقه. وأشخص فلان بفلان إذا اغتابه. وأشخصتُ له في المنطق إذا تجَهّمْتَه ، ومنطِقٌ شَخيصٌ : فيه تجَهُّمٌ. وأشخص الرّامي إذا جاز سهمُه الغرضَ من أعلاه ، وأشخص بسهمه وأشخص سهمَه ، وقد شَخَصَ السهمُ ، وسهمٌ شاخص. ورمى بالشاخصات ؛ قال حُمَيْد بن ثَوْر :

تَغَلغَلَ سَهمٌ بينَ صَدّينِ أشخَصَتْ

بهِ كَفُّ رَامٍ وِجْهَةً لا يُريدُها

وقال آخر :

لها أسْهُمٌ لا قاصِرَاتٌ عنِ الحَشَا

وَلا شاخِصاتٌ عن فُؤادي طَوَالِعُ

شدخ ـ شدَخ الشيءَ الأجوَفَ أو الرَّخْص إذا كسره أو غمزه ، ويقال : شدَخ الرّأسَ والحنظلَ ، وشدخَ البُسْرُ فانشدخ ، وحنظل وبُسْرٌ مُشَدَّخ ، وعندهم المشدَّخ وهو بُسْر يُغمزُ ويُيَبّس للشتاء. وغلام شادخ : شابّ. وغُرّة شادخة : غَشّتِ الوجهَ من النّاصية إلى الأنف.

ومن المجاز : شدَخ دماءهم تحت قدمه : أبطلها ، ومنه قيل ليعمَرَ بن الملوِّح الذي حكَمَ بين خُزاعة وقُصَيّ حين اقتتلوا فأبطل دماء خُزاعة وقضى بالبيت لقُصَيّ : الشَّدّاخ ، وله يقول قصيّ :

إذا خَطَرَتْ بنُو الشَّدّاخِ حَوْلي

ومَدّ البَحْرُ من لَيثِ بنِ بَكْرِ

شدد ـ رجل شديد وشديدُ القوى ، وقوم شِداد وأشِدّاء. وشدّ العُقدة فاشتَدّت. (فَشُدُّوا الْوَثاقَ). وشدّه الله : قوّاه يَشدّهُ فاشتَدّ ، ويقال : شدّ الله منك. وهو شديد على قومه ، وقد شدّد عليهم. ومَن شَدّد شدّد الله تعالى عليه. ورجل شديد مُشِدّ : شديدُ الدابّة. وأشدّ القومُ. وهذا مَشَدّ العصابة. وشادّه : قاواه «وَمَنْ يُشَادّ الدّينَ