شقو ـ هو شقيّ بيّن الشَّقوة والشِّقوة والشقاوة ، وأشقاه الله تعالى ، وما أشقاكم ، وتقول : فلان يدعي لنفسه السّعود وهو أشقى من أشقى ثمود.

ومن المجاز : أشقى من رائض مهر أي أتعب منه ، ولم يزل في شَقاء من امرأته : في تعب. وما زلتَ تُشاقي فلاناً منذ اليوم مُشاقاة : تعاسره ويعاسرك. وشاقيته على كذا : صابرته ؛ قال في صفة جمل :

إذا يُشاقي الصّابراتِ لم يَرِثْ

شكر ـ شكرتُ لله تعالى نعمتَه. (وَاشْكُرُوا لِي). وقد يقال : شكرتُ فلاناً ، يريدون نعمة فلان ، وقد جاء زياد الأعجم بهما في قوله :

ويَشْكُرُ تَشْكُرُ مَنْ ضَامَها

ويَشْكُرُ لِلّهِ لا تَشْكُرُ

وعليه : فلان محمود مشكور وهو كثير الشكر والشكران والشُّكور. ورجل شَكور ، وقومٌ شُكُرٌ ، وتَشكّرْتُ له ما صنع ، وكاشرتُه وشاكرتُه : أريته أنّي شاكر له.

ومن المجاز : دابة شَكُورٌ : يكفيها قليل العلف وهي تسمَن عليه وتصلُح ، وناقة وشاة شَكِرَةٌ : تعتلف أيّ علف كان ويُصبح ضرعُها مَلآن ، وقد شكِرتْ حَلوبتهم ، وضَرّة شَكْرَى : حفول بالدِّرّة ؛ قال الرّاعي :

أغنُّ غَضِيضُ الطّرْفِ باتَتْ تعُلّهُ

صَرَى ضَرّةٍ شكْرَى فأصْبَحَ طاوِيَا

وفِدْرَةٌ شَكْرَى ، وفِدَرٌ شِكَارَى : سيّالة دسَماً ؛ قال الرّاعي :

تَبيتُ المَحَالُ الغُرُّ في حَجَرَاتها

شَكارَى مَراها ماؤها وحَديدُها

وشَكِر فلان : بعد أن كان شَحيحاً صار سخيّاً. وشكِرتِ الشجرة : كثر شَكيرُها وهي قضبان غضّة تنبت من ساقِها أو ورق صغار تحت ورقها الكبار. واشتكَر الجنينُ : نبت عليه الشَّكير وهو الزّغَب ، وكلّ شَعر ليّن رقيق فهو شكير كشعر الشيخ والنّابت تحت الضفائر ، وفلانة ذات شَكير وهو ما ولي الوجه والقفا. وقال عمر بن عبد العزيز لهلال بن مجّاعة : هل بقي من شيوخ مجّاعة أحد؟ فقال : نعم وشَكيرٌ كثير ، يريد الأحداث.

شكز ـ بطّن خُفّه بالأُشْكُزِّ. ورجلٌ شَكّازٌ : مُعَرْبد ، وهو من شكَزه يشكُزه إذا طعنه ونخسه بالأصابع.

شكس ـ هو شَكِسٌ بَيّن الشَّكاسة و (فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ).

ومن المجاز : اللّيلُ والنّهارُ يتشاكَسانِ : يختلفان.

شكك ـ رجل شَكّاك من قوم شُكّاك. وشكّكَني أمرُك وتشكّكْتُ فيه ، وهذا ممّا ينفي الشُّكوك ، وشكّ عليّ الأمرُ إذا شَكَكْتَ فيه ؛ وقال الرّكّاضُ الدُّبَيريّ :

يشُكّ عليكَ الأمرُ ما دامَ مُقْبِلاً

وتَعرِفُ ما فيهِ إذا هُوَ أدْبَرَا

وقال ابن أحمر :

وأشياءُ ممّا يَعطِفُ المَرْءَ ذا النُّهَى

تَشُكّ على قَلبي فما أستَبينُها

وشكّه بالرّمح : خرقه وأدخله اللّحم. وشكّ الجلدَ بالمِسرَد ؛ وقال عنترة :

فشكَكْتُ بالرّمحِ الأصَمّ ثيابَه

وخرج في شِكّةٍ تامّة وهي السّلاح ، وهو شاكُ السّلاح وشاكٌ في السّلاح. وبعيرٌ شاكٌ : ظالع ، وفيه شَكٌ ؛ قال ذو الرّمّة :

كأنّهُ مُستَبانُ الشّكّ أوْ جَنِبُ

ومن المجاز : ناقة شَكوك : يُشَكّ في سِمَنِها.

شكل ـ هذا شَكله أي مثله ، وقلّتْ أشكاله ، وهذه الأشياء أشكالٌ وشُكول ، وهذا من شَكل ذاك : من جنسه (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ). وليس شكله شكلي ، وهو لا يشاكله ، ولا يتشاكلان. وأشكَلَ المريضُ وشَكَلَ وتَشَكّلَ ، كما تقول : تماثل. وأشكلَ النّخلُ : طاب بُسره وحلا وأشبه أن يصير رُطبَاً ، ومنه : أشكَلَ الأمرُ كما يقال : أشبه وتشابه. وامرأة ذات شَكْل وشَكِلَةٌ ، ومُتَشكِّلة ، وقد تشكّلتْ وتدلّلت. وأصاب شاكلة الرّميّة : خاصِرتَه. ورجل أشكل العين ، وعين شكلاء ، وفيها شُكلة وهي حمرة في بياضها.