شلل ـ جاء يَشُلّ النَّعَمَ ، وهو شَلّال النَّعَم. وذهبوا شِلالاً : متفرّقين ؛ قال ذو الرّمّة :

أمَا والذي حَجّتْ قُرَيشٌ قَطِينَهُ

شِلالاً ومولَى كلّ بَاقٍ وهالِكِ

وشَلّتْ يدُه شَلَلاً ، ولا تَشْلَلْ يداك ؛ قال الحطيئة :

لقد قاتَلتَ أمسِ قتالَ صِدْقٍ

فلا تَشْلَلْ يَداكَ أبا الرَّبَابِ

ويقال : لا تَشْلَلْ ولا تَكْلِلْ. وألقى على الفرس شَليله : جُلّه. ولبس الشّليل تحت الدّرع وهو ثوب يُلبس تحتَها ؛ قال دريد :

تَقولُ هلالٌ خارجٌ مِن سَحَابَةٍ

إذا جاء يَعدو في شَليلٍ وقَوْنَسِ

وقال أوس :

وجِئنا بها شَهْبْاءَ ذاتَ أشِلّةٍ

لها عارِضٌ فيهِ الأسِنّةُ تَلمَعُ

وشلشل الماءَ : قطّره بتتابع.

ومن المجاز : الصّبح يَشُلّ الظّلام ؛ وقال :

واللّيلُ مُنهَزِمُ الظّلامِ يَشُلّهُ

ضَوْءٌ كناصِيَةِ الحصَانِ الأشقَرِ

وعين شَلّاء : ذهب بصرها ، وقد أشلّه الله تعالى. وفي ثوبك شَلَلٌ : أثر سواد أو غيره لا يذهب.

شلو ـ إئتِني بِشِلْوٍ من أشلائِها. وأشليتُ الكلبَ للصيد والشاةَ للحلب : دعوت ؛ قال :

أشلَيتُ عنزِي ومَسَحْتُ قَعْبي

وقام إلى فرسه بأشْلاء اللّجام. ورأيتُه معَرَّقاً كأشلاء اللّجام وهي سيوره ؛ قال امرؤ القيس :

فقمنا بأشْلاء اللّجامِ ولم نَقُدْ

إلى غُصْنِ بَانٍ ناضِرٍ لم يُحَرَّقِ

ومن المجاز : بقيتْ أشلاء من تميم : بقايا. وأدركه فاشتلاه واستشلاه : استنقذه.

شمت ـ شَمِتَ به وأشمت به العدوَّ ، (فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ). وبات بليلة الشَّوامت : بليلة شديدة تُشمِتُ به الشّوامت ، وبات طَوْعَ الشّوامت : كما أحَبّ من يَشْمَتُ به ؛ قال النّابغة :

فارْتاعَ من صَوْتِ كَلّابٍ فباتَ لَهُ

طوْعَ الشّوَامتِ من خوْفٍ ومن صَرَدِ

وشَمّتَ العاطِسَ. وملِكٌ مُشمَّتٌ : مُحيّاً ؛ قال كثير :

كأنّ ابنَ لَيلى حينَ يَبدو فتَنجَلي

سُجوفُ الخِباء عن مَهيبٍ مُشمَّتِ

ولا ترك الله تعالى له شامتةً : قائمةً. وفُسر قول النّابغة : بأنّه بات طوعاً لقوائمه.

شمخ ـ شَمَخَ بأنفِه. وجبل شامخ ، وجبال شوامخ وشُمَّخٌ ؛ ولبعضهم :

ترَى شُمَّخَ الأطوَادِ من شُمّ خِنْدِفٍ

ذُراهنّ في ضَحضَاحِ بحركَ تَغْرَقُ

شمر ـ شمّر أذيالَه. وتشمّر للعمل. ونزف ماءُ البئر وانشمر : ذهب. ولِئَةٌ منشمرة : لازقة بأسناخ الأسنان. وأجاءه الخوفُ إلى شرٍّ شِمِرٍّ أي خافَ شَرّاً فردّه الخوفُ إلى شرّ منه ؛ قال طَلْقُ بن حنظلة :

والهِقْلُ قد أيْقَنَ بالشّرّ الشِّمِرّ		يَفْرِي بهِنّ في الخَبَارِ والصُّحَرْ
يَدِفّ بَينَ الطّيرَانِ والحُضُرْ

ومن المجاز : شمّر للأمر ، وشمّر له أذيالَه ، ومنه : رجل شَمَّرِيّ وشِمِّرِيّ. وشمّرْ هذا الشيءَ : أرسلْه. وشمّرتُ السّهمَ : أرسلته ؛ قال الشمّاخ :

كما سَطَعَ المرّيخُ شمّرَهُ الغَالي

وشَمّرَ المَلّاحُ السّفينة. ونَجاء مُشمِّر : جادّ ؛ قال النمر :

وقالَ أخو جَرْمٍ ألا لا هَوَادةٌ

ولا وَزَرٌ إلّا النَّجَاء المُشَمِّر

وقال النّابغة :

مُشمِّرينَ على خُوصٍ مُزَمَّمَةٍ

تَرْجو الإلهَ وتَرْجو البِرَّ والطُّعَمَا

الأرزاق ، مشمِّرين : جادّين. وشمّرتِ الحربُ ، وشمّرتْ عن ساقِها ؛ قال بشر :