ص

صأصأ ـ صَأصأَ الجروُ : حرَّك عينيه ولمَّا يفقِّحْ. وضربه الدّيك بالصِّئصِئة وهي مخلبه في ساقه. وأسنَّة كصَياصي البقر وهي قرونها. وتقول : استنزلوهم مصفَّدين من صَياصيهم ثمّ أطلقوهم بعد جزّ نواصيهم ؛ أي من حصونهم. وما عندهم إلّا الشِّيصاء والصِّيصاء وهو حَشَف البسر ، وأصله الهمز.

ومن المجاز : فقَّحْنا وصَأْصأْتم.

صأب ـ معه صِبيان كأنَّهم صِئْبان. وقد صئب رأسُه.

صبأ ـ صَبأَ من دِين إلى دِين ، وهو من الصَّابئين والصَّابئة. وصَبَأَ نابُ البعير ، وصَبَأَ النّجم : طلع. وصَبأْتُ على القوم : هجمتُ ؛ وقال :

أقيمي في تهامَةَ لا تَصيفي

إلى نجْدٍ فقد صَبَأَ الشّتاءُ

وقال :

وكنتُ إذا ما خُلَّة لم تُواتِني

صَبأْتُ على هجرانها غيرَ حافِلِ

صبب ـ صبَ الماءَ فانصَبَ. وتصبَّب العرقُ والدّمُ ؛ قال بشر :

وحالَفتمُ قَوْماً هراقوا دماءكم

لَوَشْكانَ هذا والدّماءُ تَصَبَّبُ

وما بقي في الإناء إلّا صُبَابة وصُبَّة ، واصطببتُ الماءَ وتصاببته : شربتُ صُبابتَه ؛ قال كثيّر :

يُقبِّلنَ بالبَزواء والجيشُ واقِفٌ

مَزادَ الرَّوايا يَصطَبِبْنَ فِضالَها

ومشوْا في صَبَبٍ وفي أَصباب وهو الحَدور. وفي الحديث : «كأنّما يمشي في صَبَبٍ» ؛ وقال :

بل بلَدٍ ذي صُعُدٍ وأصْبابْ

وصَبَ إليه صَبابةً ، وهو صَبٌ بها : كَلِفٌ ، وهي صَبَّة به. وتَصَبصَبَ اللَّيلُ والحَرُّ : ذهب إلّا أقلَّه. وجرى صَبِيبُ العرَق والدّم. ووردنا آجناً كأنّه صَبيبُ العُصفر ؛ قال :

يَبكونَ من بَعد الدُّموعِ الغُزَّرِ

دماً سِجالاً كصَبيبِ العُصفرِ

ومن المجاز : صُبَ عليه البلاءُ من صَبٍ : من فوق ؛ قال أبو النّجم :

صُبَ عليهِ كَوكبٌ من صَبِ

وأخذ مائةً فَصبّاً : نقيض فصاعداً ، وقيل : هو مثله. ورأيتُ عنده صُبَّةً من الدراهم ، وصُبَّة من الخيل والغنم وهي القطعة ؛ وقال :

قليلٌ جَهازي غيرَ صُبَّةِ أسهم

وصَفراءَ من نَبعٍ وأبيضَ مِذوَدِ

وتحسَّوْا صُبَاباتِ الكرى. وهو يصُبُ إلى الخير. وصَبَ عليه درعَه إذا لبسها ، وصَبَبتها عليه. وصَبَ اللهُ تعالى عليه صاعقة ،