صرم ـ زرعٌ صَريمٌ ومصرومٌ : مجزوزٌ. وصرَمَ النخلَ واصطرمه ، وهو وقت الصِّرام والاصطرام. وأصرَم النَّخلُ والزرعُ. وصرَمتُ أخي وصارمتُه وتصارمنا ، وبينهما صُرْمٌ وصَريمة : قطيعة. وسيف صارم ، وسيوفٌ صوارم. وناقة مُصرَّمة : صُرِّمَ طُبياها فيبس الإحليل وذلك أقوى لها. وطُبيٌ مُصَرَّم ؛ قال عنترة :
لُعنَتْ بمحرُومِ الشَّرابِ مصرَّمِ
وتصرَّمتِ السَّنةُ. وانصرم الشّتاء. وله صِرْمةٌ من الإبل وصِرَمٌ. ومنه : أصرم فلان وهو مُصرِمٌ أي افتقر وفيه تماسك ؛ قال :
نسوِّدُ ذا المالِ القليلِ إذا بَدَتْ |
|
مروَّته فينا وإن كانَ مُصْرِمَا |
وحوْل الماء أصرامٌ وأصاريمُ : طوائف نزلوا ناحية من الماءِ ، الواحد : صِرْمٌ. «وتركته بوحش الأصرَمَين» : بمفازة ليس فيها إلّا الذئب والغراب ؛ قال مالك بن نويرة :
على صَرْماء فيها أصرَماها |
|
وخِرِّيتُ الفلاةِ بها مَلِيلُ |
على مفازة لا ماء فيها. ونزلوا بالصريمة وبالصرائم وبالصريم وهي الرملة المنصرمة من الرّمال ذات الشجر ؛ قال :
ظَلَّتْ تَلوذُ أمسِ بالصَّريمِ |
|
وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ |
ورجُل ذو صريمة وصرائمَ : ذو عزيمة.
ومن المجاز : الرِّيح تحدو صِرَماً من السَّحاب ؛ قال النّابغة :
وهَبَّتِ الرِّيحُ من تِلقاء ذي أُرُكٍ |
|
تُزْجي معَ اللّيل من صُرّادها صِرَما |
وله صِرْمة من النّخل. ورجُل صارم : ماضٍ في الأمور ، وقد صَرُمَ صَرامة. ويقال : رجُل صَرامَةٌ وصْفاً بالمصدر. وفلان صريمُ سَحْرٍ على هذا الأمر : متعب حريص عليه ؛ قال :
أيذهبُ ما جمعتَ صَرِيمَ سَحْرٍ |
|
طَلِيقاً إنّ ذا لَهُوَ العَجيبُ |
الأوّل حالٌ من الجامع والثاني من الذاهب ، وأنا منه «صريمُ سَحْر» : آيسٌ ؛ قال :
وإنّي منكَ غيرُ صَرِيم سَحْرِ
صري ـ ماءٌ صَرًى : مجموع ؛ قال ذو الرُّمّة :
صرًى آجنٌ يزْوي له المرءُ وجهَه |
|
ولوْ ذاقَه ظَمآنُ في شهر ناجرِ |
وصَرَى الماءَ : جمعَه. ونُهِيَ عن المُصَرّاةِ وهي الشاة أو النّاقة تُترك عن الحلب أيّاماً حتى يعظم ضرعها يدلِّس بها البائعُ. وصَرَّى اللّبنَ تصرِيةً. وفي الحديث : «التصرية خِلابَةٌ». وصَرَاك الله تعالى : منعك وحفظك ؛ قال الكميت :
أصبحتُ لحمَ ضِباع الأرض مقتَسَما |
|
بينَ الفراعِلِ إن لم يَصْرِني الصّارِي |
صعب ـ أمرٌ صَعْبٌ ، وخُطّة صعْبة ، وعقَبة صعْبة ، وهي من العِقابِ الصِّعابِ ، ووقع في خُطَطٍ صِعابٍ ، وصعُبَ عليه الأمرُ وتصعَّبَ واستصعبَ ، وأصعبتُ الأمرَ. وجملٌ صعْبٌ : غير ذَلول ، وأُصْعِبَ الجملُ : لم يُركبْ ولم يَمسَسْه حبلٌ فهو مُصْعَبٌ ، وأصْعَبْنَا جملَنا فتركناه.
ومن المجاز : فلانٌ مُصْعَبٌ من المصاعِب ، كما تقول : قَرمٌ من القُروم.
صعد ـ صَعِدَ السطحَ ، وصَعِدَ إلى السطح ، وصَعِدَ في السلّم وفي السّماء ، وتصعَّد وتصاعد ، وصَعَّد في الجبل ، وطال في الأرض تصويبي وتصعيدي. وأصْعَدَ في الأرض : ذهب مستقبلَ أرضٍ أرفعَ من الأخرى. وأصْعَدَتِ السفينة : مُدَّ شراعُها فذهبتْ بها الرِّيح. وعليك بالصَّعيد أي اجلسْ على الأرض. وصَعيد الأرض : وجهها. وبتنا على صعيدٍ طيّبٍ. وتقول : طار صِيتك في القريب والبعيد وبلغ منتهى الصعيد. وخرجوا إلى الصُّعُداتِ يجأرون إلى الله تعالى : إلى الصَّحاري ، جمع صُعُدٍ : جمع صَعيدٍ. «وإيّاكم والقعود في الصُّعُداتِ». وهي الطُّرقات والممارّ. وذهب السَّهم صُعُداً. وتنفَّس الصُّعَداء إذا علا نَفسَهُ. وهذه صَعُودٌ صَعْبةٌ. ومنها : تصعّده الأمرُ وتَصاعَدَه : شَقّ عليه. وعذابٌ صَعَدٌ : شاقٌّ. وتطاعنوا بالصِّعاد. وكأنَّ قامتَه صَعْدَةٌ وهي القناة النّابتة مستقيمةً ؛ قال الأحنف :