ضرب اليد على اليد في البيع والبيعة ، ومنها : أصفَقوا على أمر واحد : اجتمعوا عليه. وصفَقْتُ رأسَه وعينَه صَفْقة : ضربته ، وصَفَقتُ به الأرض. وصفَقَتِ الرِّيحُ الأغصانَ فاصطفقت. وتصفَّقتِ الرِّيح ؛ قال الرّاعي :

إذا أتَى جانباً منها يصرِّفه

تصَفّقُ الرّيح تحتَ الدّيمة الدِّرَرِ

أتى الوحش جانباً من الشجرة ليكتنس تحتها. والنساء يصطفِقن على الميت ؛ قال قيس بن عنبس الفزاريّ :

كرام يصْطفقنَ على كريم

بأيديهنّ أخلاقُ النِّعالِ

واصطفقتِ المزاهر لما صُفِّقتْ. وصفَقَ البابَ : ردّه. وباب داره صَفْقٌ واحد إذا لم يكن مصراعين. وبابٌ مصفوق. وصَفَقْتُه عمّا يريد : رددته. والثوب المعلق واللّواء تُصفّقه الرّياح وتَصْفِقُه كلَ مَصْفَقٍ. ورجلٌ صَفّاقٌ : أفّاق متصرّف في النّواحي. وأصفقَتْ يدي بكذا : بلّتْ به ؛ قال النّمر :

حتى إذا طُرحَ النّصيبُ وأصفقَتْ

يدُه بجِلدَةِ ضَرْعِها وحُوارِها

والنّاقة الحامل تُصافِق مصافقة وهي تقلبها على صَفْقَيْها ، وهي مُصافِقٌ. وبات فلان يصافق. وصفّق الشرابَ : حوّله من إناء إلى إناء ليصفوَ. وصفّق الإبل : حوّلها من مرعًى إلى مرعًى ، وهو من الصّفْقِ. وانشقّ صِفَاقُ بطنه وهو الجِلد الباطن عند سواد البطن. وثوبٌ صفيقٌ ، وقد صَفُقَ صَفاقة ، وأصفقه النّاسج.

ومن المجاز : له وجهٌ صَفيق. وأعوذ بالله من صَفاقة الوجه. ولك عندي ودٌّ مصفَّق ونصحٌ مروَّق.

صفن ـ فرس صافِنٌ ، وخيلٌ صُفونٌ ، وقد صَفَنَ صُفوناً ، وتفسيره في قوله :

ألِفَ الصُّفونَ فلا يَزالُ كأنّهُ

ممّا يقومُ على الثّلاثِ كَسيرَا

وتصافنوا الماء : تقاسموه على المَقْلَةِ ، وهو من الصَّفْنِ والصُّفْنَةِ وهي شيء كالرّكوة يُتوضّأ فيه ؛ قال الفرزدق :

فلمّا تصافَنّا الإداوَةَ أجهشتْ

إليّ غضُون العنبريّ الجُراضِم

وصافنَ الماءَ بين القوم فأعطاني صَفْنَةً ومَقْلَةً ؛ قال الطرمّاح :

وضرْبةِ كفٍّ باشرَتْ ببنانِها

صعيداً كفتْها فَقْدَ ماء المُصافِنِ

ومن المجاز : «من أحبّ أن يقوم النّاس له صُفوناً فليتبوّأ مقعدَه من النّار».

صفو ـ ماء صافٍ ، وقد صفا صَفْواً وصَفاء. وصفّيت الشرابَ بالمِصْفاةِ. وأخذ صَفْوَ الماء وصِفْوَه وصَفْوَتَه وصُفْوَته وصِفْوَته ، وقيل : صَفْوُه ، بالفتح ، لا غير. وأصْفتِ الدّجاجةُ : انقطع بَيْضها. وأصلبُ من الصَّفَا والصَّفْوَانِ والصَّفْواء. وكأنّه صَفَاةٌ وصَفْوانَةٌ. وناقة ونخلة صَفيٌ : كثيرة اللبن والحَمْل ، وهن صَفايا.

ومن المجاز : أصْفَيْتُه المودّةَ. وأصفيتُه بالبِرِّ : آثرته واختصصته (أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ). وأصْفَى عيالَه بشيء يسيرٍ : أرضاهم به. وصادف الصيّادُ خَفْقاً فأصفَى أولادَه بالغُبَيراء ؛ قال الطرمّاح :

أوْ يصادِفْ خَفْقاً يُصْفِهِم

بعتيقِ الخَشْلِ دون الطّعامِ

واصطفاه ، وأخذ الرئيسُ صَفيّه من المغنم : ما اصطفاه منه.

لكَ المِرْباعُ منها والصَّفَايَا

وهو صَفيِّي من بين إخواني ، وهم أصفيائي. وصافيتُه ، وهما خليلان متصافيان. وصَفّى عزمتَه : ذرّاها. وأصفَى الأميرُ دار فلان. ويقال : ما أصفيتُ لك إناء. واستصفَى مالَه. وهذه صَوافي الإمام وهي ما يستصفيه من قُرَى مَنِ استعصى عليه. وأصفى الشاعرُ : انقطع شِعرُه. وتقول : أنا شاكرك الذي يُصْفي وشاعرك الذي لا يُصْفي. وفَلّتْ صَفَاتُه. وعن صعصعة بن ناجية : إنّي والله ما قارعتُ صَفاةً أشدّ عليّ من صَفاة بني زُرارة.

صقب ـ صَقِبتْ دارُه صَقَباً : دنتْ. وفي الحديث : «المرء أحَقُ بصَقَبِه». وأصقبَ الله تعالى دارَه : أدناها ؛ قال الأعشى :