ومَصانع وأصناعاً. (وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ) : قصوراً ومدائن ، والعرب تسمّي القرية والقصر : مَصْنَعَةً. ويقولون : هو من أهل المصانع ، يعنون القُرَى والحضَر ؛ وقال لبيد :

بَلينا وما تبلَى النّجومُ الطّوالعُ

وتبقى الجبالُ بعدنا والمَصانعُ

وقال ابن مقبل :

أصواتُ نسوانِ أنباطٍ بمَصنعَةٍ

بَجّدْنَ للنّوْحِ واجتبنَ التّبابينَا

لبِسنَ البُجُدَ.

ومن المجاز : صَنَعَ فرسَه ، واصنعْ فرسَك. وفرسُ فلانٍ قَفيٌ مصنوعٌ. والفرس في صَنْعته وهو تعهّده والقيام عليه. وصَنّعَ الجاريةَ تصنيعاً. وثوبٌ صَنيعٌ : جيّد. وسيفٌ صَنيعٌ : يُتعهّد بالجلاء ؛ قال :

بأبيضَ من أميّةَ عَبشَميٍ

كأنّ جَبينَهُ سيفٌ صَنيعُ

وكنت في صَنيعِ فلانٍ ومَصنعَة فلان وهي المَدْعاة. وفرسٌ مُصانِعٌ : لا يعطيك جميع ما عنده من السّير كأنّه يرافقك بما يبذل منه ويصون بعضه ، ومنه : صانعتُ فلاناً إذا داريته ، ومنه : المصانعة بالرّشوة.

صنف ـ عنده صُنوفٌ من المتاع وأصنافٌ ؛ وصنّفَ الأشياء : جعلها صُنوفاً وميّز بعضَها من بعض ، ومنه : تصنيفُ الكتب. وصنّف النّباتُ والشجرُ وتصنّف : صار أصنافاً. وشجر مصنِّفٌ : مختلف الألوان والثمر ؛ قال ابن الرُّقيّات :

سَقياً لحُلوان ذي الكرومِ وما

صنّف من تِينِه ومن عنبِهْ

ويقال : صنّف الأرْطَى إذا تفطّر بالورق. ومسحه بصَنِفَةِ ثوبه : بحاشيته ؛ قال ابن مقبل يصف القِدْحَ :

جلا صَنِفات الرَّيطِ عنه قُوابه

وأخلصْنه ممّا يُصانُ ويُمسحُ

صنو ـ شجرٌ صِنوانٌ : من أصل واحد ، وكلّ واحد : صنْو.

ومن المجاز : هو شقيقه وصِنْوه ؛ قال :

أتتركني وأنتَ أخي وصِنْوي

فيا لَلنّاسِ للأمرِ العجيبِ

ورَكيّتان صِنوان : متقاربتان ، وتصغيره : صُنَيٌ ؛ قالت ليلى الأخيليّة :

أنابغَ لم تنبُغْ ولم تَكُ أوّلا

وكنت صُنَيّاً بينَ صُدَّيْن مجهلا

أي رَكِيّاً مجهولاً بين جبلَين.

صوب ـ صابَ المطرُ بمكان كذا ، وصابَ أرضَهم يَصوبها ، كقولك : مطرَها وجادَها وغاثَها ، وهو مَصَابُ الودق ، وشِمتُ مَصاوِبَ المطر ؛ قال الطرمّاح :

إنّي امرؤ لك لا لغيرِكَ ما أني

منكم أشيمُ مَصَاوِبَ الأمطارِ

وسقاهم صَوبُ السّماء وصَيّبُها ، وسحابٌ صَيِّبٌ ، وغيث صَيِّبٌ. وأصابتهم مصيبة ومُصابٌ ومصيبات ومَصائبُ. وهو مُصابٌ ببصره وعقله. وفي عقله صابَةٌ : لَوْثة. وسهم صائب ومُصيب ، وصابَ السهمَ نحو الرميّة ، وهو يَصوبُ نحوه. ورمى فأصاب. وصوّب الإناءَ. وصوّبَ رأسَه وتصوّبَ : تسفّل. وسحاب متصَوِّبٌ : مُسِفٌّ ؛ قال النابغة :

عفا آيَهُ ريحُ الجنوبِ مع الصَّبا

وأسحمُ دانٍ مزنُهُ متصَوِّبُ

وقال أبو النّجم :

تصوّب الحسنُ عليها وارتَقَى

أي كلُّ موضع منها حَسَنٌ. ودخلت عليه فإذا الدّنانير صُوبة بين يديه أي مَهيلة. وعنده صُوبةٌ من طعام : صُبْرة. وصوّبَ الطّعامَ : صبّره.

ومن المجاز : أصاب في رأيه ، ورأي مصيب وصائب ، وأصاب الصّوابَ ، وصوّبتُ رأيه ، واستصوب قولَه واستصابه. ويقال : إن أخطأتُ فخطّئني وإن أصبتُ فصوّبني. وأصاب الله تعالى بك خيراً : أراده (رُخاءً حَيْثُ أَصابَ).