وهو طيّب المَضاجع وكريم المَضاجع ، كما يقال : كريم المفارش وهي النّساء.

ضجم ـ رجُلٌ أضجمُ : بيِّن الضّجَم وهو عوج في الأنف وفي الفم.

ومن المجاز : قَلِيبٌ أضْجَمُ وقُلُبٌ ضُجْمٌ : حُفِرَ غير مستوٍ ؛ قال العجّاج :

عن قُلُبٍ ضُجْمٍ تُورّي مَن سَبَرْ

يريد الجراحات. وتضاجَمَ الأمرُ : اختلف.

ضحضح ـ ما الضّحضاح كالغَمر ، وضَحضَحَ السرابُ وتَضحضَح.

ومن المجاز : «جاء بالضِّحّ والرّيحِ» : بالشيء الكثير ، والضِّحّ : ضوء الشمس.

ضحك ـ افترّ عن ضاحكته وضواحكه وهي ما تقدّم من أسنانه ، وبدت مباسمه ومضاحكه ، وضحِك ضَحْكاً وضِحْكاً واستضحك وتضاحك وتضحّك ، وأضحكته وضحّكته وضاحكته ، وتضاحكوا ، ورجل ضحّاك وضَحوك وضُحَكةٌ وهو ضُحَكة وأخوه ضُحْكَةٌ : مضحوكٌ منه ، وجاء بأضحوكة وبأضاحيك ، وتقول : ما أضاحيك إلّا أضاحيك.

ومن المجاز : ضحِكتِ الأرضُ عن النّبات ، وضحكت الرّياض عن الزّهر. وضحِك العارضُ : برَق. وسحابٌ ضاحك. وطريق ضحوك وضحّاك المطالع : واضح. والنَّوْرُ يضاحك الشمس ؛ قال الأعشى :

يضاحكُ الشّمسَ منها كوكبٌ شرِقٌ

مؤزَّرٌ بعميمِ النّبتِ مكتهِلُ

وله رأيٌ ضاحك : ظاهر لا لَبس فيه. وإنّ رأيك ليضاحك المشكلاتِ. وعنده ضَحِكات القلوب وهي الخيار من الأموال والأولاد التي تفرّح القلوب. وأضحكَ حوضَه : ملأه حتى يفيض. وتبسّم الطَّلعُ وضحِك : تفلّق. ويقال : ما أكثر ضاحكَ نخلكم. ومنه : الضَّحْك : الطَّلع. والغدير يضحك في الرّوضة : يتلألأ. وضَحِكتِ الأرنبُ : حاضت. وتزعُم العرب : أن الجنّ تمتطي الوحشَ وتجتنب الأرانب لمكان حيضها ولذلك يستدفعون العين بتعليقِ كعابها.

ضحل ـ بلدكم مَحْل وماؤكم ضَحْل : قليل ، ومنه قولهم : كأتان الضَّحْل وهي الصّخرة في الماء.

ضحو ـ جئته ضَحْوة وضُحًى وضَحاءً وضُحِيّاً ، وضاحيته : أتيته ضَحْوة ، نحو : غاديته وراوحته. وضاحاني رسولُك ، وضَحّينا بني فلان ، نحو : صبّحناهم ، وضحّى قومَه : غدّاهم فتضحّوا ، ودعاهم إلى ضَحائه. وضحّى إبله : رعاها ضَحاء. ورأيتُ ناقتكم تتضحّى بأسفل الجبل. وضحِ غنمَ فلان ، ويقال : ضحّيتُ الإبل عن الوِرد وعشّيتها عنه أي رعيتها الضَّحاء والعِشاء حتى ترِد وقد شبِعتْ. وضَحِيتُ للشّمس وضَحَيْتُ. وأنا أضْحَى كلَّ نهار. واضحَ يا رجلُ. ونزلوا بضاحية البلد وضواحيه : بظاهره. وهم ينزلون الضّواحيَ. وهو من قريش البطاحِ لا من قريش الضّواحي. وبدا ضاحي رأسِه وضَواحي رأسه. وفعلَ ذلك ضاحيةً : علانية ؛ قال :

فقد جَزَتْكم بنو ذبيانَ ضاحيَةً

بما فعلتم ككَيلِ الصّاعِ بالصّاع

وأنشدني بيتَ شعرٍ ليس فيه حلاوة ولا ضَحاء أي ليس بواضح المعنى. وفرسٌ أضحَى وجَمَلٌ هِجانٌ ولا يقال : أبيضُ. وليلةٌ إضْحِيَانَةٌ ويومٌ إضْحِيانُ وضَحْيَانَةٌ وضَحْيَانُ. وسِراجٌ ضَحْيانُ. وقيل للقمر : ما أنت ابن ثمان ، قال : قمرٌ إضْحِيان. وجاء بأُضْحِيّةٍ سمينة وبضَحِيّةٍ وبأضحاةٍ وبأضاحيّ وضَحايا وأضاحٍ.

ومن المجاز : ضَحّى عن الأمر وعَشّى عنه إذا تأنّى عنه واتّأد ولم يعجل إليه. وفي مثل : «ضَحِ رُويداً وعشِّ رويداً». قال زيد الخيل :

فلو أنّ نضراً أصلحتْ ذاتَ بينها

لضَحّتْ رويداً عن مطالبها عمرو

وأصله : من تضحية الإبل عن الوِرد. وأضحَى عن الأمر : بعُدَ عنه. والقطا تُضْحي عن الماء. وضَحَا ظِلُّه إذا مات ، من قولهم : شجرة ضاحيةُ الظلّ أي لا ظلّ لها ، ومفازة ضاحِيَةُ الظّلال ؛ قال :

وقَحّمَ سيرَنا من قُورِ حِسْمَى

مَرُوتُ الرِّعيِ ضاحيةُ الظّلالِ