وأنا أُطابّ هذا الأمرَ منذ حين كي أبلغه. وامتدّتْ طِبَبُ الشّمسِ وطِبابُها : حبالها. وأخذنا في طِبّةٍ من الأرض وهي قطعة مستطيلة دقيقة كثيرة النّبات ، ومشينا في طِبابَةٍ من الأرض وطريدةٍ ، وله طِبابة حسنة وهي ديار متساطرة ، وفلان في تلك الطِّبّة وهي النّاحية. وإنّك لتلقَى فلاناً على طِبَبٍ مختلفة : على ألوان.

طبخ ـ طَبخَ اللّحمَ والمرقَ ، وخبزةٌ جيّدة الطبخ ، وآجرّة جيّدة الطبخ ، ويقال : أتطبُخون وأتطبَخون قديراً أم مليلاً ، واطّبخ واشتوى لنفسه ، وهذا مُطَّبَخهم ومشتواهم ، وما أطيبَ طبيخَهم ، وهو يشربُ الطبيخَ المنصَّف ، وطبخ الصّبّاغ البَقَّمَ وغيره ، وأخذ طُباخة البَقَّم فصبغ بها وطرح سائرها وهي اسم ما يُحتاج إليه ممّا يُطبخ كالصُّهارة والعُصارة. وتَطبّخ الرجل : أكل البِطِّيخ ، وأكل الطَّبِيخَ : لغة أهل المدينة.

ومن المجاز : طبَخَتْهم الهواجر ، وخرجوا في طَبيخة الحرّ وطبائخه وهي سمائمه وقت الهجير. وطبَخه الجُدَريّ والحَصْبة ؛ قال :

طبيخُ نُحازٍ أو طَبيخُ أَمِيهَةٍ

صغيرُ العظام سيءُ القِشْم أملطُ

ومنه : الحُمّى الطابخُ : الصّالب. وما به طُباخٌ وطَباخٌ : قوّة. وما في كلامه طُباخ وطَباخ : فائدة ، وأصله اللّحم الأعجف الذي ما فيه جدوى لطابخه. وهو أبيض المطبخ ، وهم بِيضُ المطابخ ؛ وقال :

أمّا الملوكُ فأنت اليوْم ألأمُهم

لؤماً وأبيضُهم سربالَ طَبّاخِ

طبع ـ طَبَعَ السّيفَ والدرهمَ : ضربه. وهو طَبّاعٌ حسن الطِّباعة ، وطبعَ الكتابَ وعلى الكتاب : ضرب عليه الخاتم ، ورأيت الطّابَعَ في يد الطّابِعِ. وطَبِعَ السّيفُ : ركبه الصدأ الكثير ، وسيفٌ طَبِعٌ. وطَبّعَ الإناءَ : أتْأقه. وتَطبّع النّهرُ حتى إنّه ليندفقُ. ورأيتُ طِبْعاً وأطباعاً تجري. وعن بعض العرب في وصف امرأة : جَنّاءةُ ثمارِها طَفّارَةُ أطباعها ؛ وهي الأنهار المملوءة. وناقة مُطبَّعة : سمينة أو مُثقلة.

ومن المجاز : طَبَعَ الله على قلب الكافر. وإنّ فلاناً لطَمِعٌ طَبِعٌ : دنِس الأخلاق ، «ورُبّ طَمَع يَهدي إلى طَبَع». وقال المغيرة بن حَبْناء :

وأمُّكَ حِينَ تُنسَب أمُّ صِدْقٍ

ولكنّ ابنَها طَبِعٌ سَخيفُ

وهو مطبوعٌ على الكرم ، وقد طُبِعَ على الأخلاق المحمودة ، وهو كريم الطَّبْعِ والطَّبيعة والطِّباع والطَّبائع. وهو متطبّع بكذا. وهذا كلام عليه طبائع الفصاحة.

طبق ـ «وافقَ شَنٌ طبقه» : غِطاءه. ووضع الطّبَقَ على الحُبّ وهو قناعه ، وأطبقتُ الحُبّ والحُقّة ونحوهما ، وأطبقتُ الرّحى إذا وضعتَ الطّبَق الأعلى على الأسفل. وطابَقَ الغطاءُ الإناءَ ، وانطبق عليه وتطبّق. ويقال : لو تطبّقتِ السماءُ على الأرض ما فعلتُ. والسمواتُ طِباقٌ : طبَقة فوق طَبَقةٍ أو طَبَقٌ فوق طَبَقٍ. وطبّقَ العُنقَ : أصاب المفصل فأبانها. وسيفٌ مطبِّق. وحقيقة التطبيق : إصابة الطّبَق وهو مَوصِلُ ما بين العظمين.

ومن المجاز : مطرٌ طَبَقُ الأرض. وجرادٌ طَبَقُ البلاد : قد غطّاها وجَلّلها بكثرته ، وطَبّقَ الأرضَ ، ومطرٌ وجرادٌ مطبِّق : عامّ. وهذه بنتُ طَبَقٍ وإحدى بناتِ طَبَقٍ. وفي مثل : «إحدى بناتِ طَبَق شرُّكِ على رأسكِ» وهي الداهية وأصلها الحيّة لأنّها تُشبه الطبَق إذا استدارت أو لأن الحوّاء يمسكها تحت طبق السَّفَط أو لإطباقها على الملسوع. و (لَتَرْكَبُنَ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ) : منزلةً بعد منزلة وحالاً بعد حال. وبات يرعَى طَبَقَ النّجوم : حالها في مسيرها ؛ قال الرّاعي :

إذا أمستْ تَكالأَ راعِياها

مخافةَ جارها طَبَقَ النّجوم

وليس هذا بطِبْقٍ لذا أي بمطابق له. ومضى من اللّيل طَبَقٌ. وأقمتُ عنده طَبَقاً من النّهار وطَبَقَةً : طائفة. ومضى طَبَقٌ بعد طَبَقٍ : عالَم من النّاس بعد عالم ؛ قال العبّاس :

تُنقَّل من صالبٍ إلى رحِمٍ

إذا مضَى عالَمٌ بدا طَبَقُ