وطارقتْ بين ثوبين. وتطارقت الإبل : تتابعت متقاطرة. وهذا طَرَقُ الإبلِ وطَرَقاتها : آثارها متطارقة ، الواحدة : طَرَقَةٌ. وجاءت على طَرَقَةٍ واحدةٍ وخفّ واحدٍ. وتُرسٌ مُطَرَّق ومُطْرَق : طُورق بجِلدٍ. «وكأنّ وجوههم المجانّ المطْرَقة». ووضع الأشياء طُرْقةً طُرْقةً وطريقة طريقة : بعضها فوق بعض ، وهي طُرَقٌ وطرائق. وطَرّق طريقاً : سهّله حتى طرقه النّاس بسيرهم. «ولا تُطَرِّقوا المساجدَ» : لا تجعلوها طرقاً وممارّ. وطرِّقْ لي : اخرج. وما تطرّقتُ إلى الأمير. وطرّقَ لي فلان. وطرّقتِ المرأةُ والقطاةُ إذا عسر خروج الولد والبيضة. وامرأة وقطاة مُطَرَّق. وأطرق الرّجلُ : رمى ببصره الأرض. وفي ركبتيه طَرَقٌ ، وفي جناح الطائر طَرَقٌ : لين واسترخاء. ورجل أطرقُ ، وامرأة طَرقاء. وما به طِرْقٌ : شحم وقوّة.

ومن المجاز : طرقَنا فلانٌ طُروقاً. ورجلٌ طُرَقَةٌ. وطَرَقَه همٌ. وطَرقني الخيال. وطرقَه الزّمان بنوائبه. وأصابته طارقة من الطوارق ، ونعوذ بالله من طوارق السّوء. وطَرَقَ سمعي كذا. وطُرِقَتْ مسامعي بخير. وطرَقت الماءَ الدوابُ. وماء طَرْقٌ. وطَرَقَ بالحصى. ونساء طوارق. ونُهي عن الطَّرْق ؛ قال الطرمّاح :

فأصبَحَ مَحبوراً تخطُّ ظُلوفُه

كما اختلفتْ بالطَّرْق أيدي الكواهن

وصف الثور وأنّه نجا من الصّائد. وتقول : هم نفَشوا الكلام وماشوه وطرَقوه : للنحارير في العربيّة. وطَرّق فلان. وأخذ في التطريق إذا احتال عليك وتكهنّ ، من طَرْقِ الحصى. وفلان مطروق : به طَرْقَة أي هَوَجٌ وجنون. وفلان مطروق : ضعيف يطرقُه كلّ أحد ؛ قال ابن أحمر :

فلا تَصْلَيْ بمطرُوقٍ إذا ما

سرَى في القوْمِ أصبحَ مُستكينَا

وطَرَقَ الفحلُ النّاقةَ ، وهي طَروقته ، واستطرقتُ فلاناً فحلَه ، وأطرِقْني فحلك. ويقال للمتزوّج : كيف طَروقتك؟ وأنا آتيه في اليوم طَرْقتين ، وطَرْقةً واحدة أي أتْيَةً ؛ قال ابن هَرْمة :

إذا هيبَ أبوابُ المُلوكِ قرَعتها

بطَرْقة ولّاجٍ لها نابِهِ الذِّكرِ

وهذه النَّبل طُرْقَةُ رجُلٍ واحد. وهذا دأبك وطُرْقَتُك أي طريقتك ومذهبك ؛ قال لبيد :

فإن يُسهلوا فالسّهلُ حظّي وطُرْقتي

وإن يُحزنوا أركبْ بهم كلَّ مركبِ

ولسنا للعدوّ بطُرْقة أي لا يطمع فينا العدوّ. وما لفلان فيك طُرْقة : مطمع. وتطارقَ الظّلامُ والغمامُ. وطارَقَ الغمامُ الظّلامَ ؛ قال ذو الرّمّة :

أغْباش ليلِ تمامٍ كان طارقَهُ

تطَخطُخُ الغيم حتى ما له جُوَبُ

وتطارقتْ علينا الأخبار. وطَرَقَ فلانٌ بحقّي إذا جحده ثمّ أقرّ به بعدُ. وسمعتهم : هو أخسّ من فلان بعشرين طَرْقَة.

طرم ـ بأسنانه طُرامَةٌ : خُضرة. وهو مليح الطُّرْمتين وهما البياضان في وسط الشفتين ، يقال للسفلى : الطُّرْمة ، وللعليا : الثُّرْمَةُ فغلّبوا. ورأيته قاعداً في الطّارمة وهي بيت من خشب كالقبّة. وطَرْمَحَ البناءَ : طَوّله ، ومنه : الطرمّاح.

طرن ـ عليه خزّ طارونيّ وهو ضرب منه.

طري ـ شيء طَرِيّ ، وقد طَرُوَ ، وطَرّيتُه تطريةً ، وأهل مكّة يقولون طَرّيتُ البناء : طَيّنتُه ، وطَرِّ بناءك ، وما لك لم تُطَرّهِ؟ وأطريتُه بأحسن ما فيه إطْراء. واتخذوا لنا أطْريّة بفتح الهمزة وكسرها. وهم أكثر من الطَّرَا والثَّرَا. وجاؤوا بالطِّرِّيان عليه الطَّرِيّان ؛ وهما السّمك والرُّطَب ، وهو الطبق الذي يؤكل عليه روي بتشديد الياء بوزن العِرِفّان وبتشديد الرّاء بوزن الصِّلّيَان.

طسم ـ رسمٌ طاسمٌ. وكأنّ ديارهم ديار طَسْم لا أثر فيها من طَلَلٍ ولا رسم.

طشش ـ طَشّتِ السّماءُ وأطشّتْ. وأرض مطشوشة ، وما وقع إلّا طَشٌ.

طعم ـ كثر عنده الطَّعام والطُّعْم والمَطْعَم والأطعمة والأطْعِماتُ والمَطَاعِمُ. وفلان يحتكر في الطّعام أي في البُرّ. وعن الخليل : إنّه العالي في كلام العرب وهذا من الغَلبةِ