وقد رأى مُصعَبٌ في ساطِعٍ سَبِطٍ

منها سوابقَ غاراتٍ أطانيبِ

وطنّبَ بالبلد : أقام به. وجرادٌ مُطَنِّبٌ : كثير. ونهرٌ مُطَنِّبٌ : بعيد الذّهاب.

طنز ـ فلان يَطنُزُ بالنّاس : يسخَر منهم ، وطانزوا وتطانزوا.

طنف ـ طنّفَ الحائطَ ، وحائط مُطَنَّف : جُعل له طَنَفٌ أو طُنُفٌ وهو سقيفة نادرة من أعلاه تقيه المطر وهو الإفريز والكُنّةُ ، وأهل مكّة يبنون حول السّطح جُدَيْراً قصيراً يسمّونه : الطَّنَفَ ، ويقولون : طَنِّفْ حائطَك ؛ وقال أبو ذؤيب :

وما ضَرَبٌ بيضَاءُ يأوي مَليكُها

إلى طَنَفٍ أعيا بِرَاقٍ ونازل

يريد حَيْداً نادراً من الجبل.

طنن ـ طَنّ الذّبابُ والبعوض والطَّسْت ، وطنّتْ أذُنه طَنيناً ، وطنطنتْ طنطنةً ، وأطننتُ الطَّسْتَ.

ومن المجاز : ضرَبه فأطنَ ذراعَه ، وطَنّتْ ذراعُه إذا نَدرت لأنّها تطِنّ عند ذلك ، وطَنّتْ من العُود شظِيّة ، وطنّتْ بَكَراتٌ لي في البرّيّة إذا هامت ، وطنّ ذكرك في البلاد ، ولفلان ذكر طَنّان ، وقال قصيدةً طنّانة ، وصوّت صوتاً طنّ له القاع. وفلان لا يقوم بطُنّ نفسه : لمن لا يكفي خُويصّته. والطُّنّ : العلاوة وهي البِرْوازُ بين الجُوَالِقَينِ ؛ قال :

معترِضاً مثلَ اعتراضِ الطُّنّ

ويقال للحُزمةِ من القصب : الطُّنّ أيضاً.

طني ـ هذه حيّة لا تُطني : لا تُنجي من الهلاك ، وحقيقته أنّها لا تقبل الرُّقَى ولا تُنجي من لسعتها التي هي شبيهة الطَّنى في إزهاقه وهو أن يصيب الطِّحالَ أو الرّئةَ داء يلصق منه بالجنب ويعفَن ، ومنه قولهم : رمى الصّائد الرميّةَ فأطناها أي أشواها. وقومٌ زُناةٌ طُناة : أهل طَنًى وهو الفجور لأنّه أعظم الأدواء.

طوح ـ طاح الشيءُ من يده : سقط. وطاح في المفازة وتطوّح : تاه فيها. وطاح : هلك ، يطوح ويطيح ، وطوّحه وطوّح به وطيّحه ؛ قال أبو النّجم :

وبلدٍ تحسبه مَكسُوحا

يطوِّحُ الهادي به تَطويحا

وأطاحته المَطاوح ؛ قال :

ليُبْكَ يزيدُ ضارعٌ لخصومَةٍ

ومختَبطٌ ممّا تُطيحُ الطَّوائح

أي المُطيحات والمَطاوح. وتطاوحتْ بهم النَّوَى : ترامتْ. وتطاوحوه بالضرب ؛ قال العجّاج :

تَطاوَحوا أركانَهُ بالرَّدْسِ

وهو الضرب بالحجر الثقيل. وتطاوَحوا الأمرَ بينهم : تنازَعوه. والدّلو تطَوَّح في البئر ؛ قال ذو الرّمّة :

ترَى قُرطها في واضح اللِّيت مُشرفاً

على هَلَكٍ في نَفْنَفٍ يتَطوّحُ

وطاح به فرسُه : مضى مضيّ السّهم. وأين طُيّحَ بك؟ أي ذُهِب بك. وما كانت إلّا مَزْحة طاح بها لساني. وأصابت النّاسَ طَيحَةٌ ، وكان ذلك زمنَ الطَّيْحة.

طود ـ ما هو إلّا طَوْدٌ من الأطواد وهو الجبل المُنطاد في السماء الذاهب صُعُداً. وطوّده الله تطويداً : طوّله. وأسرعُ من ابن الطَّوْد وهو الجلمود المنحطّ من أعلاه أو الصّدَى ؛ قال :

دَعوتُ كُليباً دَعوَةً فكأنّما

دعوْتُ به ابن الطّود أوْ هوَ أسرَع

طور ـ أتيتُه طَوْراً بعد طَوْر ، وجئته أطواراً : تاراتٍ. والناس أطوارٌ : أخيافٌ (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً). وعدا طَوْرَه : حدّه. ولا تَطُرْ حَرَانا : لا تغشَ ساحتَنا. وأنا لا أطُورُ بفلان : لا أحوم حولَه ولا أدنو منه ، ولا أطورُ طَوارَه وطِوارَه ، وهو من طَوار الدّار وطِوارها وهو ما يمتدّ معها من فِنائِها وغيرها من حدودها. وفلان طُورِيّ : وحشيّ. وما بالدار طُورِيّ : أحد.

طوس ـ طَوّسَ المصوِّرُ : صوّر الطواويسَ.

ومن المجاز : إنّ فلاناً لطاووسٌ إذا كان جميلاً. ووجه مُطَوَّسٌ ؛ قال أبو صخر الهذليّ :

ومُطوَّسٍ سهْلٍ مَدامعُهُ

لا شاحبٍ عارٍ وَلا جَهْمِ