ومن المجاز : أمر مَطهوٌّ : مُحكَمٌ مُنضَجٌ. ومنه قول أبي هريرة حين قيل له : أنت سمعت هذا من رسول الله : فما طَهْوي إذاً؟.

طيب ـ ذهب منه الأطيبانِ : الأكل والنّكاح ؛ قال نهشل ابن حَريّ :

إذا فاتَ منك الأطيبانِ فلا تُبَلْ

متى جاءك اليوْمُ الذي كنتَ تحذرُ

وأطعِمْنا من أطايبها ومطايبها وهي نحو كبدها وسنامها. وهذا طعام مَطْيَبَةٌ للنّفس. «والسواك مَطْيَبَةٌ للفم». واستطابَ المحْدثُ وأطابَ : استنجى. وصائد مستطيبٌ : يطلب الطّيّب النفيس من الصّيد لا يرضَى بالدّون. واستطاب فلان الدَّعة. وتطيّب : تعطّر ، ووجدت منه رائحة الطّيبِ ، وطَيّبَ جُلساءه.

ومن المجاز : طاب لي كذا إذا حلّ. وطابَ القتالُ. وسَبيٌ طِيَبَةٌ : حلالٌ ليس من غدر ونقض عهد. وأخذوا طِيَبَةَ المال وخِيَرَتَه. وطَيّبَ لغريمه نصفَ المال : أبرأه منه ووهبه له.

طير ـ طَيّرتُ الحَمامَ وأطرتُه ، وطَيّرتُ العصافيرَ عن الزّرع ، وهي أرضٌ مَطارَةٌ ، وقد أطارت أرضُنا. وتطيّرتُ منه واطّيرتُ. ونُهيَ عن الطِّيَرَة.

ومن المجاز : طائر الله لا طائرك. (وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ). وهو ساكن الطائر ، ورُزِق سكونَ الطّائر وخفْضَ الجناح ، ونفّرتُ عنه الطير الوُقَّعَ إذا أغثته ؛ قال جرير :

ومنّا الذي أبلى صُدَيَّ بن مالكٍ

ونفّر طيراً عن جُعادةَ وُقَّعا

من أبلاه اللهُ بلاءً حسناً. وطيورهم سواكن إذا كانوا قارّين. قال الطرمّاح :

وإذ دهرُنا فيه اغترارٌ وطيرُنا

سواكنُ في أوكارهنّ وُقوع

وعكسه : شالتْ نعامتهم. واستخفّتْه طَيْرةُ الغضب ؛ قال العُمانيّ :

وأحلمُ عن طيْراته كلَّ ساعةٍ

إذا ما أتاني مُغضَباً يتَهَدّمُ

وطار له صيت في النّاس. وطار له في القسمة كذا ؛ وقال :

فإنّي لستُ منكِ ولستِ منّي

إذا ما طارَ من مالي الثّمينُ

وفرسٌ مُطار. وكاد يُستطار من شدّة عدْوِه. وطار السّنام : طال ؛ قال أبو النّجم :

وطارَ جِنِّيُّ السّنامِ الأميَل

ومنه : «خذ ما تطاير من شَعر رأسك». والفجر فجرانِ مستطيلٌ ومستطيرٌ. واستطار البرق. واستطار الغبار. وفحل مستطار : هائج. واستطير فؤاده من الفزع. واستطار الصَّدْعُ في الحائط : ظهر وانتشر.

طيش ـ رجل طائش اللبِّ من قوم طاشَةٍ وطُيّاش. وطاش السهمُ عن الغرض ؛ قال :

رمتني أُمُّ عيّاشِ

بسَهمٍ غير طَيّاشِ

طين ـ طيّنتُ البيتَ. ورجُلٌ طَيّانٌ : ماهر في طِيانته. وطِنْتُ الكتابَ : جعلتُ عليه طِينةَ الختم.

ومن المجاز : طانه اللهُ على الخير : جبله عليه ، وكل إنسان على ما طانه اللهُ ، وله طِينة طيّبة : جِبِلّة وخليقة ، ولو تركتُك وطينَتَك.