الرّيشة. وظَاهَره : عاونه ، وتظاهرا ، وهو ظَهيري عليه. وجاء في ظَهَرَته وناهِضَته وهم أعوانه ؛ قال ابن مقبل :

ألَهْفي على عزٍّ عزيزٍ وظِهْرَةٍ

وظلِّ شبابٍ كنتُ فيه فأدْبرَا

وظاهر بين ثوبين ودرعين. وظَهر عليه : غلب. وأظهره الله. ونزلوا في ظَهْرٍ من الأرض وظاهرة وهي المشْرِفة ، يقال : أشرفت عليه : اطلعتُ عليه ، والموضع : مُشرَف ، ومَشارف الأرض : أعاليها. وظَهرَ الجبلَ والسّطح. (فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ). وما أحسن أهَرَة فلان وظَهَرَتَه : أثاثه. وأظهرْنا : دخلنا في وقت الظُّهر ؛ قال الرّاعي :

أخافُ الفلاةَ فأرمي بِها

إذا أعرَضَ الكانِسُ المُظهر

يُعرض عن الشّمس. وخرجتُ في الظَّهيرة والظَّهائر. والخيل ترِدُ ظاهرةً ؛ قال :

ما أورَدَ النّاسُ من غِبٍّ وظاهرَةٍ

إلّا وبحرُكَ منه الرّيُّ والثَّمَدُ

ومن المجاز : «قلبت الأمر ظهراً لبطن». وضربوا الحديث ظهراً لبطن ؛ قال عمر بن أبي ربيعة :

وضرَبنا الحديثَ ظهراً لبطن

وأتَينا من أمرِنا ما اشتَهَينا

ولهم ظَهر ينقُلون عليه أي رِكاب. وهم مُظهِرون. وهو نازلٌ بين ظَهْرَيهم وظَهْرَانَيْهم وأظهُرهم. وجئته بين ظَهرَانَيِ النّهار ؛ قال :

أتانا بينَ ظهرانَيْ نَهَار

فأروَى ذَودَه ومضَى سَليما

وجعله بظَهْرٍ وظِهريّاً : نسيَه. وظهَر بحاجته : استخفّ بها. وساروا في طريق الظَّهْر : في البرّ. وهو يأكل على ظَهر يد فلانٍ أي يُنفق عليه. وإنّما يأكلُ الفُقَراء على ظَهْرِ أيْدي النّاس. وهو ابن عمّه ظَهْراً : خلاف دِنيا. وتكلّمتُ به عن ظَهْر الغيب ، وحفظته عن ظهر قلبي. وحمل القرآن على ظَهر لسانه ، وظَهَر على القرآن واستظهَره. وعدا في ظَهْره : سرق ما وراءه. وعين ظاهرة : جاحظة. وظَهرَ عنك العارُ : لم يعلق بك ، وهذا عيب ظاهر عنك ؛ وقال بَيْهَس :

كيفَ رأيتم طَلَبي وصَبري

والسّيف عِزّي والإلَه ظَهْرِي