ك

كأب ـ هو كئيب ومكتئب ، وكئبَ كآبة واكتأب.

ومن المجاز : اكتأب وجه الأرض ، وهي كئيبة الوجه ؛ قال النابغة :

إذا حلّ بالأرض البريئة أصبَحَتْ

كئيبةَ وجهٍ غِبُّها غير طائل

أي البريئة من الأدواء.

كأد ـ عقبة كؤود. وتكاءَده الأمر.

كأس ـ سقاه كأس الموت ، وكؤوس المنايا.

كبب ـ أكبَ لوجهه وعلى وجهه فانكبّ (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ). وكبَبْتُه وهو مكبوبٌ ومكبوتٌ ، وكببتُه في الهوّة وكبكبتُه ، وكذلك إذا رمى به من رأس جبل أو حائط. والفارس يَكُبُ الوحوشَ. وهم يَكُبّون العشار ؛ قال :

يكبّون العشارَ لمن أتاهم

إذا لم تُسكت المائةُ الوَليدا

ورجلٌ أكبُ : لا يزال يعثر ؛ قال عديّ :

إن يُصِبني بعضُ الهَناتِ فلا وا

نٍ ضَعيفٌ ولا أكبُ عثُورُ

ومن المجاز : أكبَ على عمله ، وهو مكبٌ عليه : لازم له لا يفارقه ؛ قال لبيد :

جُنوحَ الهالكيِّ على يديْهِ

مكبّاً يجتَلي نُقَبَ النِّصالِ

وأكبَ فلان على فلان يطلبه. والفرس يَكُبُ الحمارَ إذا صُرعَ عليه أي صرعه الصّائدُ وهو على ظهره ؛ قال :

فهو يَكُبُ العِيطَ منها للذَّقَنْ

بأرَنٍ أوْ بشَبيهٍ بالأرَنْ

النشاط. والغَزْلُ يُكَبُ على كذا : يُلَفُّ عليه ، وكببتُ الغزلَ أكُبّه كبّاً وكبَّبْتُه وكبَّيْتُه ؛ قال أبو دؤاد لابنه :

أمسَى أبوكَ يُكَبِّي غَزْلَ كُبَّته

مع العِيالِ ويُعطي الحالبَ القَدَحا

ونحوه : قصَّيتُ أظفاري ، وعنده كُبَّةٌ من غَزْلٍ وكِبابٌ ، ومنه : تكبَّب الرّمل : تلبَّد. وتكبّب الرجل : تلفّف في ثوبه. وكبَّبوا اللّحم تكبيباً من الكَباب وهو اللّحم يُكَبُ على الجمر : يُلقَى عليه. وجاءت كُبَّةٌ من الخيل والإبل وكبكبة : جماعة ، وتكبكبوا : تجمّعوا. وفي مثل : «كالبائع الكُبَّةَ بالهُبَّة» : بالريح ، يُضرب في الغَبْن. وكانت لهم كَبّةٌ في الحرب : صدمة وحملة شديدة ، ورأيت للخيلين كَبَّةً عظيمة. ولقيته في الكَبَّة : في الزحمة. وعن بعض الفرسان :