ومن المجاز : لفّع الشيبُ رأسَه ولحيتَه : شملهما ، وتلفّع بالمشيب ؛ قال سويد :

كيفَ يرجونَ سِقاطي بعدَ ما

لفّعَ الرّأسَ مَشيبٌ وصَلعْ

وتلفّع الشّجرُ والأرضُ بالخضرة ؛ وتلفّعت القارةُ بالسراب ؛ قال كعب بن زهير :

كأنّ أوبَ ذراعيها إذا عَرقتْ

وقد تلفّعَ بالقُور العَسَاقيل

وتلفّعنا على جيشهم : اشتملنا واستبحناه ؛ قال الحطيئة :

فنحنُ تلفّعنا على عسكريهم

جِهاراً وما طَبّي ببَغي وَلا فخرِ

والرجل يَلْفَعُ الطّعام : يَلُفّه لفّاً وهو الأكل الكثير.

لفف ـ لفّ الثوبَ وغيرَه ، ولفّ الشيءَ في ثوبه ولفّفه ، ولفّ رأسه في ثيابه ، والتفّ في ثيابه وتلفّف. ولبِس الخُفّ باللِّفافة. والتفّ النّبتُ. وفي الأرض تلافيفُ من عشب ، (وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً) : ملتفّة ، وبه لَفَفٌ من الأشجار ؛ قال الطرمّاح :

ولقد عرَتني منكَ جَدوَى أنبتَتْ

خَضرا إلى لَفَفٍ من الأشجارِ

ورجُل ألَفُ ، وامرأة لفّاء ، وقد لفّتْ تَلَفّ لَفَفاً وهو تداني الفخذين من السّمن وهو عيب في الرجل مدح في المرأة ؛ قال نصر بن سيّار ملك خراسان :

ولو كنتُ القتيلَ وكان حيّاً

تشمّرَ لا ألَفّ ولا سَؤومُ

وقال يصف نساء :

عراض القَطا ملتفّة رَبَلاتُها

وما اللُّفُ أفخاذاً بتاركة عَقلا

ورجل ألَفُ ومُلَفْلِفٌ : عييٌّ ، وبلسانه لَفَفٌ ولَفْلَفَةٌ ؛ قال :

كأنّ فيهِ لَفَفاً إذا نَطَقْ

من طولِ تحبيسٍ وهمٍّ وأرَقْ

ومن المجاز : التفّوا عليه وتلفّفوا : اجتمعوا. وتلفّف له على حَنَقٍ ؛ قال النابغة :

وقد تَلَفّفَ لي عمرٌو على حَنَقٍ

عن قولِ عَرْجلةٍ ليسوا بأخيارِ

ولفّ الكتيبة بالأخرى ؛ قال حسّان :

إنّ دَهراً يلُفّ شملي بجُمْلٍ

لزَمانٌ يَهُمّ بالإحسانِ

وجاءوا ومن لَفّ لَفّهم ؛ قال :

سيكفيكُمُ أوْداً ومن لَفّ لفّها

فوارسُ من جَرْم بن زَبّان كالأُسْد

وقال مُسافر بن أبي عمرو :

لَقُوا جَمع قيسٍ بالمناقب غُدوَةً		وفي جمعها سَعْدٌ ونَصرٌ وعامِرُ
وفيهِم سُلَيْمٌ لَفُّها ولَفِيفُها		تَعادَى بها للمَوْتِ جُرْدٌ مَحاضِرُ

وجاءوا في لَفّ ولفيف وهم الأخْلاط ، ومررتُ بِلَفّ من بني فلان : بطائفة ، وتقول : في لَفّ من كنتَ ، وعنده ألفافٌ من النّاس. والتَفّتِ اللُّفوف. والتفّ وجهُ الغلام ، وغلام ملتفّ الوجه إذا اتصلت لحيتُه. وأرسلتُ الصّقرَ على الصّيْد فلافّه إذا التَفّ عليه وجعله تحت رجليه. وما تصافّوا حتى تلافّوا. ولاففناهم. ونباتٌ ألَفُ ، وروضة لَفّاء ؛ قال جندل :

وإنّ عِيصي عِيصُ عِزّ أخيَسُ

ألَفُ تحميهِ صَفاةٌ عِرْمِسُ

وقال الشمّاخ :

بلَفّاء يدعو ساقَ حُرّ حَمامُها

كأنّ عليها السّابريَّ المُمَصَّرَا

لكثرة زهرها. وطارت لفائف النّبات وهي قشره الذي يلتفّ عليه ؛ قال ذو الرمّة :

كأنّ أعناقَها كُرّاثُ سائقَةٍ

طارتْ لَفائفُه أو هيْشرٌ سُلُبُ