وهمٌّ يذيب لفائف القلوب جمع لِفَافة وهي شَحْمة تلتفّ على القلب.

لفق ـ ثوبٌ مُلفَّق وملفوقٌ. وقد لفّقتُ بين ثوبين ، ولفَقتُ أحدهما بالآخر إذا لاءمتَ بينهما بالخياطة كشُقّتي المُلاءة ، وهما لِفْقان ما داما مُتضامَّين فإذا فُتِقتِ الخياطة ذهب اسم اللِّفق ، ومُلاءةٌ ذات لِفْقَين ولِفاقين.

ومن المجاز : تلافق القومُ : تلاءمت أحوالهم ، وهذا لِفْق فلان ، وهما لِفْقان. وما هذا بطِباق لذا ولِفاق. وقد تلفّق ما بينهما. وحديث ملفَّق ، وقد لفّقتُ هذه الأحاديثَ.

لفي ـ ألفيتُه كاذباً ، (ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا). وتلافيتُ التّقصير. وهذا أمر لا يُتلافَى. وتقول : جاء بالعمل المتنافي ثمّ لم يتعقّبه بالتّلافي.

لقب ـ هو مُلقَّب بكذا ومتلقّب ، وقد لُقّب به وتلقّب ، ونُبِزَ بلقَب قبيح ، (وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ) ؛ وقال الحَماسيّ :

أكْنيهِ حينَ أناديه لأكْرِمَه

ولا ألقّبُه والسّوأة اللّقَبَا

وتقول : «الجار أحقّ بصَقَبه والمرء أحَقّ بلَقَبه». وتلاقب القومُ ، ولاقبه ملاقبَةً.

لقح ـ نَاقةٌ لاقِحٌ ، ونُوقٌ لواقحُ ولُقَّحٌ ، وقد لقِحتْ لَقاحاً ولَقَحاً وتلقّحت ، وألقحَها الفحلُ ولقّحها. وعندي لِقْحة ولَقُوح : دَرور وهي الحلوب وجمعها لِقاح ؛ قال :

ألَسنا المُكرمينَ لمن أتَانَا

إذا ما حاردتْ خُورُ اللِّقاحِ

لأنّ اللّبن باللّقاح يكون. ويقال : اللَّقوح الرّبعيّةُ مالٌ وطعامٌ. «ونهَى عن بيع الملاقيح والمضامين» أي الأجنّة والتي هي نُطَف في الأصْلاب جمع مَلْقُوحٍ ؛ قال مالك ابن الرّيب :

إنّا وجَدنا طَرَدَ الهَواملِ		خيراً منَ التّأنانِ والمسائِلِ
وعِدَة العام وعامٍ قابِلِ		مَلقُوحة في بطن نابٍ حائلِ

وهو مفعول من لَقِحتْ به أمّه.

ومن المجاز : لَقِحَتِ النّخلة ، وهذا وقتُ لِقاح النّخل ، وألقَح فلان نخلَه ولقّحها باللِّقاح وهو ما يُلقَح به من طَلْع فُحّالٍ يُدقّ ويُذرّ في جوف الجُفّ ، واستلقحَ نخلُه : حانَ له أن يُلْقَحَ. وألقحتِ الرّيحُ السّحابَ والشّجرَ ، (وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ) : ذات لقاحٍ. وحربٌ لاقحٌ ، وقد لقِحتْ ؛ قال :

قرِّبا مَرْبطَ النّعامة منّي

لقِحتْ حربُ وائل عن حِيالِ

وجرّب الأمور فلقّحتْ عقلَه ، والنّظر في العواقب تلقيحُ العقول. وفلان ملقَّح مُنَقَّح : مجرَّب مهذَّب. وتلقّحت يداه إذا تكلّم فأشار ، شُبّهت يدُه بذَنَب اللّاقح ؛ قال يصف خُطَباء بلغاء :

تُلَقَّح أيديهم كأنّ زَبيبَهم

زبيبُ الفُحُولِ الصِّيد وهي تلَمَّحُ

وألقحَ بينهم شرّاً : سدّاه وسبّب له. ويقال : إنّ لي لِقْحةً تخبّرني عن لِقاح النّاس : يريد نفسَه ونفوسَهم أي إن أحببتُ لهم خيراً أو شرّاً أحبّوه لي. ويقال : اتّقِ اللهَ ولا تُلْقِح سِلْعتَك بالأيمان.

لقس ـ لقِسَتْ نفسُه : غَثَتْ. وفي الحديث : «لا يقولنّ أحدُكم خَبُثَتْ نفسي ولكن ليقل لقِسَتْ نفسي». ولَقَستُه : لقّبْتُه وعِبْتُه ، ولا قستُه : لاقبتُه ، وعن الأعاريب : نحن نتلاقَسُ : نتلاقَب.

لقط ـ لَقَطَ الحصَى وغيرَه والتقطَه وتلقّطه ؛ قال ذو الرّمّة :

بنُؤيٍ كَلا نُؤيٍ وأوْرَق حائِل

تلقّط عنه الآخرونَ الأثافِيَا

والتقطُوا لَقَطاً كثيراً وألقاطاً ولُقاطاً ولِقاطاً وهو ما يُلْتقط من السّنبُل والثّمر المنتشر ، وهذه لُقَاطةٌ من اللُّقاطاتِ وهي ما كان مطروحاً مَن شاء أخذَه ، ووجدتُ لُقْطةً ولُقَطَةً ولَقِيطاً ، ورجل لُقَطَةٌ ولَقّاطَةٌ. ووجدت في المعدن لَقَطاً : قطعَ ذهبٍ وفضّةٍ.

ومن المجاز : التقطنا منهلاً وكلأً ، ووردناه التقاطاً ونقاباً :