ولكِد شَعرُه من الوسخ.

لكز ـ لكَزه بجُمع كَفّه ، وهو شديد اللَّكزة والوكزة ، ولاكزه ملاكزة ، وتلاكزا.

ومن المجاز : فلان مُلكَّز : ذليل مدفَّع.

لكع ـ عبد ألكعُ ، وأمَةٌ لَكعاء ، وقد لكِع لكَعاً : لؤم. ويا لُكعُ ويا مَلكعانُ ويا لَكاعِ ؛ قال :

عليكِ بأمر نفسك يا لَكَاعِ

فما مَن كان مَرْعِيّاً كراعي

لكك ـ لحم لَكيكٌ : مكتنز ، وفرس لكيك اللّحم. وجملٌ لُكِّيٌ ، وناقة لُكّيّةٌ ، ولُكّ لحمُها إذا كانا حادرين لحيمين ؛ قال :

إنّ لها سانيَةً لُكّيّا

مداجناً ما يخبط الصّبيّا

وقال العبديّ :

حتى تَلاقيتُ بلُكّيّةٍ

تامكة الحارِك والمَقْحَدِ

وصبغ الجلد باللَّكّ ، بالفتح ، وهو صبغ أحمر ، وجلد ملكوك : مصبوغ به ؛ قال الأخطل :

بأحمر من لَكّ العراق وأسوَدَا

وشد نصاب السكين باللُّكّ ، بالضم ، وهو ما يُنحت من ذلك الجلد الملكوك.

ومن المجاز : عسكر لَكِيكٌ ، وقد التكّت جماعتهم ، ولهم لِكَاكٌ : زحام. واصطكّ الوِرد والتكّ ؛ قال ذو الرّمة :

إذا التكّتِ الأوراد فرّجتَ بينَها

بعدلٍ ولم تعجزْ عليك المصادِرُ

لكم ـ لكَمَه بجُمع كفّه ، ولا يألوه لَكْمةً ولطمةً ، ولاكمه ، وتلاكما ، وتقول : رُبّ مكالمه أوقعت في ملاكمه ؛ ومماطله جرَّت إلى ملاطمه.

ومن المجاز : خبزة مُلَكَّمة : مضروبة باليد. وخفّ مُلَكَّم : شديد. ولَكَمَ السّيلُ عُرضَ الجبل : أثّر فيه.

لكن ـ رجل ألكنُ ، وقومٌ لُكْنٌ ، وفي لسانه لُكْنَةٌ : عيّ ، وتَلاكَنَ في كلامه : أرى من نفسه اللُّكْنَةَ ليضحك النّاس.

لمأ ـ ألْمَأ اللّصُّ على الشيء : ذهب به ، وما أدري أين ألْمَأَ من بلادِ الله : ذهب.

لمج ـ ما ذُقتُ لَماجاً : ما يُتلمّج به أي يُتلمّظ ، وما تلمّج عندنا بلَماج ؛ قال :

ما وجدَ الرّاعي بها لَمَاجا

أي بالشَّاة لهزالها. وما لمَّجوا ضيفهم بشيء.

لمح ـ لمَحَ البرقُ والنَّجمُ : لمع من بعيد ، وبرقٌ لمّاحٌ ، ورأيته لمحَةَ البرق ، ولمحتُه ببصري : اختلستُ النظر إليه ، «وهو أسرع من لمح البصر» ومن لمحة بالبصر ، ولامحتُه ملامحة. وألمحت المرأة من وجهها : أمكنتْ مِن أن تُلمَح ؛ قال ذو الرّمّة :

وألمحنَ لمحاً من خدودٍ أسيلَةٍ

رواء خلا ما إن تشفّ المعاطِسُ

ومن المجاز : أبيضُ لمّاحٌ : يَقَقٌ. «ولأرينّك لمحاً باصراً» أي أمراً واضحاً.

لمز ـ رجلٌ لمّازٌ ولُمَزَةٌ ، ولَمَزَه لَمْزاً ؛ قال :

إذا لقيتك عن شَحطٍ تكاشرُني

وإن تغيّبتُ كنتَ الهامزَ اللُّمَزَهْ

لمس ـ لَمَسَه ولامَسَه مثل مسّه وماسّه ، «ونُهي عن بيع المُلامَسَة». وهي أن تقول : إذا لمستَ ثوبي أو لمستُ ثوبك وجب البيعُ. وألمِسْني الجاريةَ : إئذنْ لي في لمسها. وناقة لَمُوس وشَكوك نحو : ضَبوث ، وقد ألمستِ النّاقةُ.

ومن المجاز : لَمَسَ المرأةَ ولامَسَها : جامَعها ، وألمِسْني امرأةً : زوّجْنيها ، وفلانة لا ترُدُّ يدَ لامِس : للفاجرة. وفلان لا يردّ يد لامس : لمن لا مَنَعَةَ له. ولَمَسْتُ الشيء والتمسته وتلمّسته ؛ قال لبيد يصف صاحبه في السفر :

يلمِسُ الأنساعَ في مَنزلِه

بيَدَيه كاليهوديّ المُصَلّ