رأيتُ رِجالاً لَيّطُوا وِلْدَةً بهم

وما بينَهم قُرْبَى ولا هم لهم وُلْدُ

ليغ ـ فلان ألثغ ألْيغ : لا يبيّن كلامه. وفي مثل : «دُرّي بما عندك يا لَيْغاء» أي بيّني ما في قلبك ؛ يُضرب لمن يكتُم ذاتَ نفسِه.

ليف ـ حبلٌ من لِيفٍ. وحكّ جلدَه باللِّيفة. ورجل ليفانيٌّ. ولحية لِيفانيّة : كثيرة الشّعر منبسطة الأطراف ، نُسبت إلى لِيفِ النّخل.

ليق ـ لِقْتُ الدّواة ، وألَقْتُها فلاقت ، وهذه لِيقَةُ الدّواةِ. ولاقَ به الشيءُ : لزق ، وهذا لا يَليقُ.

ومن المجاز : رأيتُ في السّماء لِيقَةً : قَزَعةً من السّحاب. وهو أهون من لِيقَةٍ وهي طينَة تُلَيَّن باليد ثمّ يُرمَى بها الحائطُ فَتَليق به. وجَعل في الكُحل اللِّيقة واللِّيَقَ وهو بعض أخلاطه. وفلان لا يليق بكفّه درهم ، ولا تُليق كَفُّه درهماً : لسَخائه ؛ قال :

كَفّاكَ كفٌّ لا تُليق درهمَا

جُوداً وأخرَى تُعطِ بالسيفِ دَمَا

وهذا سيف لا يُليقُ شيئاً أي لا يمرّ بشيء إلّا قطعه ؛ قال :

بأفلّ عضبٍ لا يُليقُ ضريبَةً

في مَتنِه دخَنٌ وأَثْرٌ أحلَسُ

وهذا أمر لا يليق بك ولا يَليقُك أي لا يعلق بك ولا يحسن. وتقول : هذه خلائق غَيرُها بك لائق.

لين ـ شيء لَيّنٌ ، ولَيْنٌ ، وليَّنه وألانه واستلانه.

ومن المجاز : هو في لَيَانٍ من العيش ، ونزلوا بِلِين الأرض ولَيانها ، ورجل لَيّن الجانب ، وقوم ألْيِنَاءُ ، وهو ذو مَلْيَنَةٍ ، ولان لقومه ، وألان لهم جناحَه ، (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ). وهو لَيّن الأعطاف وطيءُ الأكناف. ولايِنْ أصحابَك ولا تخاشنهم. وتليّن له : تملّق.