ما مَتَحَتْ به أمُّه : قذفتْ به. ومتَحه مائةَ سوطٍ. والإبل تَمتَّحُ بأيديها وهو تراوحها كتراوح يديْ جاذب الرِّشاء.

متع ـ جبلٌ ماتِعٌ : طويل مرتفع. ونخلة ماتِعةٌ.

ومن المجاز : متع النّهارُ مُتوعاً : ارتفع غاية الارتفاع وهو ما قبل الزوال. ومَتَع الضُّحى وتلَعَ ، وجئته وقت الضُّحى الماتع وهو الأكبر ؛ قال :

وأدركنا بها حَكَمَ بنَ عمرٍو

وقد مَتَعَ النّهارُ بنا فزالا

ومَتَعَ النّباتُ. والمطرُ يُمتِّع الكلأ والشجر ؛ قال لبيد :

سُحُقٌ يُمتّعُها الصّفا وسرِيُّه

عُمٌّ نَواعمُ بينهُنّ كرُومُ

الصفا : نهر ، وسريّه : جدوله ؛ وقال :

سُودُ الذّوائبِ ممّا مَتّعَتْ هَجَرُ

والمرأة تُمتّع صبيَّها : تغذوه بالدَّرّ. وهذا شيء ماتع : بالغ في الجودة ؛ قال أبو الأسود العِجليّ :

خذهُ فقَد أُعطِيتَهُ جيّداً

قد أُحكِمتْ صنعَتُه ماتِعَا

ورجل ماتِع : كامل في خِصال الخير ؛ قال عديّ :

أُنادم أكفائي وأحمي عَشيرَتي

إذا نُدِبَ الأقوامُ أُندَبُ ماتِعَا

ونبيذ وخَلّ ماتع : بالغ. وأحمرُ ماتع : تبالغتْ حمرته. وإن اشتريتَ هذا الغلامَ لتمتَّعنّ منه بغلام صالح أي لتذهبنّ به شيئاً ماتعاً بليغاً في الجودة. ومَتَعك اللهُ بكذا ومتّعك وأمتعك : أطال لك الانتفاع به ومَلّاكَه ، وتمتّعتُ به واستمتعتُ. ومَتّعَ المطلَّقةَ بمُتعةٍ. والدّنيا مَتَاعُ الغرور وهو كلّ ما يُستمتع به. وهذه أمتِعة فلان وأماتِعُه. وتمتّعتُ بالعُمرةِ. وأمتَعَني بفراقه أي جعل مَتاعي فراقَه كقوله : فأُعتِبُوا بالصَّيْلَم ؛ قال الراعي :

خَليطَينِ من شَعبَينِ شتّى تجاوَرَا

قَديماً وكانَا بالتّفَرُّقِ أمْتَعَا

متك ـ أطعمَه المُتْكَ : الزماورد أو الأترُجّ ، وعندي مُتْكَةٌ كبيرة. ويا ابن المَتْكاء : البظراء.

متن ـ هو متين القُوَى ، وهم مِتانُ القُوَى ، وقد مَتُن متانة. ومتّنَ الشيءَ : صلّبه. ومتّنَ الدلوَ : أحكمها. ومتّنَ سقاءه بالرُّبّ. ورجل طويل المتن ، ورجال طوال المتون. ومَتنه بالسّوط : ضرب متنه.

ومن المجاز : رأيٌ مَتينٌ. وشِعْر مَتينٌ. وفي رأيه مَتانة. وماتَنه في الشِّعر : عارضه ، وتماتنا ، وتعالَ أُماتنْك أيُّنا أمتَن شِعراً ؛ قال الطرمّاح :

أبوا لشقائهم إلّا ابتعاثي

ومثلي ذو العُلامة والمِتَانِ

وماتنَ التّوأمُ اليشكريُّ امرأ القيس فلمّا رآه ماتنَه ولم يكن في ذلك الحَرْسِ شاعرٌ يماتنه آلى أن لا ينازع الشّعر أحداً بعده حَيريَّ دهرٍ ، وبينهما مماتنة : مُعارضة في كلّ أمر ومباراة. وماتنه : باعده في الغاية ؛ قال رؤبة :

مُماتنٌ غايتَها بعدَ النّزَقْ

وسيف متين : شديد المَتن. وفي مَتْن الكتاب وحواشيه كذا ، وفي متون الكتُب. ونزلوا في مَتْنٍ من الأرض ومِتَانٍ منها. وثوبٌ له مَتْنٌ إذا كان صُلباً متيناً ؛ وقال جرير :

تُجري السِّواكَ على أغرَّ كأنّه

بَرَدٌ تحَدّرَ من مُتُونِ غَمامِ

وسارَ مَتْنَ النّهار : كلّه.

مثل ـ لي مَثَلُه ومِثْلُه ومَثيله ومُماثله. ومَثَّلَ ومَثَلَ به مُثْلَةً ، «ولا تُمَثِّلوا بنامِيةِ الله» وهو أن يقطَع بعضَ أعضائه أو يسوّد وجهَه ، وحَلّتْ به المَثُلَةُ : العقوبة والمَثُلاتُ. ومَثَلَ قائماً : انتصبَ ، مُثولاً ، ورأيتُه ماثلاً بين يديه. وتماثَلَ من مرضه. ومثَّلَه به : شبّهه ، وتمثّل به : تشبّه به. ومُثِلَ الشيءُ بالشيء : سُوّيَ به وقُدّر تقديرَه ؛ قال سَلْم بن مَعبَد الوالبيّ :

جزَى اللهُ المَوالي فيك نَصفاً		وكلُّ صحابة لهُمُ جزاء
بفعلِهم فإنْ خَيراً فخَيراً		وإنْ شَرّاً كما مُثِلَ الحِذاء