بالنُّقْل. وعن ابن دُرَيد : بالفتح.
ومن المجاز : نَقَل الحديث. وهم نَقَلةُ الأخبار. ونقل ما في النّسخةِ. وناقله الحديثَ إذا حدّثته وحدَّثك. وناقلَ الشّاعرُ الشّاعرَ : ناقضه. ورجل نَقِلٌ وذو نَقَلٍ إذا كان جليلاً مُناقِلاً ؛ قال لبيد :
ولقد يعلَمُ صَحبي كلّهم |
|
بعَد أن السّيف صبري ونَقَلْ |
وأصابته نواقلُ الدّهر : نوائبُه التي تنقُل من حال إلى حال. وقُسمت النواقِلُ : الأخرجةُ التي تُنقَل من كُورةٍ إلى كُورةٍ.
نقم ـ انتقَم منه. وحَلّتْ به النَّقمةُ والنِّقمةُ والنِّقَمُ. ونَقَمتُ منه كذا : أنكرتُه عليه وعِبتُه (وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا).
نقه ـ نَقَهَ ونَقِهَ من مرضه نُقُوهاً. ورجلٌ ناقِهٌ. وله في كلّ عام مَرْضة ونَقْهَة ؛ قال عِمْرانُ بن حِطّان :
أفي كلّ عامٍ مَرْضةٌ ثمّ نَقْهَةٌ |
|
ونَنْعَى ولا تُنْعَى فكم ذا إلى متى |
وفَقِهتُ الشيءَ ونَقِهتُه : فهِمتُه.
نقي ـ شيء نَقيٌ. ونَقَّيتُ الثوبَ وأنقَيتُه حتى نَقيَ نَقاءً. وغُسِل حتى ظهر نَقَاؤه. وانتقيتُ العظمَ : أخرجتُ نِقْيَه. وأنقى البعيرُ. وإبل مُنْقِيات ؛ قال :
لا يَشتَكينَ عَمَلاً ما أنْقَيْنْ
وحللنا في نَقاً من الأنقاء وهي الكُثبان.
ومن المجاز : انتقيتُ أجودَها. وأنقَى البُرُّ : سَمِنَ وجَرَى فيه الدّقيقُ.
نكأ ـ نَكَأتُ القَرْحَةَ : قَرَفْتُها بعد البُرء فنَكستُها ؛ قال :
ولم تُنسِني أوْفى المُصيباتِ بعده |
|
ولكنّ نَكءَ القَرحِ بالقَرحِ أوجعُ |
نكب ـ نَكَبَ عنه ونَكِب وتنكَّب عنه وتنكّبه ، ونكَّب عنه ونكّبه ، ونكَّبتُه عنه ، ونكَّبتُه إيّاه. ورجل وجمل أنكب : يمشي في شِقٍّ. ونَكَبَتِ الرّيحُ : مالتْ عن مهابِّ الرياح. وريحٌ نَكباء ، ورياح نُكْبٌ ، والنُّكَيباءُ : التي تَهُبّ بين الصَّبا والشَّمال خاصّةً. ونَكَب كِنانتَه : نكسَها فأخرج ما فيها. ونَكَب الإناءَ : استنظف ما فيه.
ومن المجاز : هَزَّ مَنْكِبَه لكذا ، وهزُّوا له مَناكِبهم : فرحوا به. وإنّه لأنكَبُ عن الحقّ وناكِبٌ عنه. وسرنا في مَنكِب من الأرض والجبل : في ناحيةٍ. (فَامْشُوا فِي مَناكِبِها) ؛ وقال ذو الرُّمّة :
تخطّيتُ باسمي دونَه ونباهَتي |
|
مصاريعَ أبواب غِلاظِ المناكبِ |
يريد أبواب الملوك. وهو مَنْكِب العُرَفاء : رأسُهم ، على كذا عريفاً منكِبٌ. وقال الحجّاج للشَّعبيّ : ألم أجعلك مَنْكِباً على جميع همدان؟ وله النِّكابة في قومه. وقد نَكَب عليهم. وراشَ سهمَه بمَناكبَ : ريشاتٍ تكون في مَناكب النَّسر أو العُقابِ وهي أقوى الرِّيش وأجودُه ؛ قال :
يقلّب سهماً راشه بمَناكِبٍ |
|
ظُهارٍ لُؤام فهو أعجفُ شاسِفُ |
وقال الراعي :
يقلّبُ بالأناملِ مُرْهَفَاتٍ |
|
كَساهنّ المناكِبَ والظُّهارا |
وقال القطاميّ :
ومُطَّرِدِ الكُعُوبِ كأنّ فيه |
|
قُدامَى ذي مَناكب مَضْرحيِ |
أي نَسْرٍ ذي مَناكبَ.
نكت ـ نَكَتَ الأرضَ بقضيبه أو بإصبعه فأقبَل يَنْكُت الأرضَ. ومرَّ الفرسُ ينكُت إذا نبا عن الأرض في عَدْوه. ونَكَت العظمَ : أخرج مُخَّه. ونَكت كِنانتَه : نكبها. وطعَنَه فنكَته على رأسه : ألقاه. وبالبعير ناكِتٌ : حازٌّ ينكُتُ بمِرفَقه حدّ كِركِرَتِه. وفي العين نُكتَةٌ : بياضٌ أو حمرة. وكلّ نقطة من بياض في سوادٍ أو سوادٍ في بياض : نُكْتَة. تقول : هو كالنُّكتة البيضاء في جلْد الثّور الأسود.
ومن المجاز : جاء بنُكْتة وبنُكَتٍ في كلامه ، وقد نَكَّتَ