في قوله ، ورجل منكِّت ونَكّاتٌ. وفلان نَكّاتٌ في الأعراض : طَعّان.

نكث ـ نَكَثَ الحبلَ والسِّواكَ والسَّأَفَ في أصول الأظفار ، وقد انتكَث بنفسه ، وهذه نُكاثَةُ الحبل : لما انتَكَثَ من طرفه. ونُكاثةُ السِّواك : لما تَشعَّث من رأسه. وهي تَغْزلُ النِّكثَ والأنكاثَ وهو ما نُكِث من الأكسِيَةِ والأخبية ليُغْزَل ثانيةً. وحبْلٌ أنكاثٌ.

ومن المجاز : نَكَثَ العهدَ والبَيْعةَ. وناكَثه العهدَ. وهو نَكّاث للعهود. وهذا قولٌ لا نَكِيثةَ فيه : لا خُلْفَ. ووقعوا في النّكيثَةِ : في الخُطَّة الصّعبة التي تناكثوا فيها العهود. وانتَكَثَ ما كان بينهم. وطلب فلانٌ حاجةً ثمّ انتَكَثَ لأخرى إذا انصرف عنها لحاجةٍ أخرى.

نكح ـ نَكَحَها واستنكحها (أَنْ يَسْتَنْكِحَها خالِصَةً) ؛ وقال النابغةُ :

وهم قتلوا الطائيَّ بالحِجر عَنْوَةً

أبا جابرٍ واستنكحوا أُمَّ جابر

وتناكحوا تكثروا. وفلانة ناكِحٌ في بني فلانٍ. ورجل نُكَحَةٌ.

ومن المجاز : أنكَحوا الحَصَى أخفافَ الإبل. واستنكح النّومُ عيونَهم ؛ قال عمر بن أبي ربيعة :

واستنكحَ النّومُ الذين نخافُهم

ورمى الكرى بوّابَهم فتجدَّلا

نكد ـ فيه نَكادَةٌ ونَكَدٌ ونُكْدٌ ، وهو نَكِد وأنْكَدُ ، وقوم أنْكاد ونُكْدٌ ، وقد نَكِد وتَنكَّد. وسألتُه فأنكدتُه : وجدتُه نَكِداً. وطلب فلانٌ حاجة فأنكدَ أي أكدَى. وعطاءٌ منكُود ومُنكَّد : قليل غير مُهَنّإٍ ؛ قال :

وأعطِ ما أعطيتَهُ طَيِّباً

لا خيرَ في المنكودِ والنّاكِدِ

ونكَّد عطاءه بالمَنِّ. وتنكَّد عيشُه. ونُكِد فلانٌ وشُفِه : استُنفِد ما عنده بكثرة السؤال. وقد نَكَدُوه. ونُكِدَ الماءُ : نُزِف. ونَكَد الغرابُ وتنكَّد : استقصى في شحيجه كأنّه يقيءُ ؛ قال الطرمّاح :

وجرَى بينَهم غَداةَ تحَمّلوا

من ذي الأبارق شاحِجٌ يتَنَكّد

وناقةٌ نَكْداء : لا لبنَ بها ، وإبلٌ نُكْدٌ. ويقال للغِزار : نُكْد ، لئلّا تُعان.

نكر ـ أنْكَر الشيءَ ونَكِره واستنكره ، وقيل : نَكِر أبلغ من أنكرَ. وقيل : نَكِر بالقلب وأنكَرَ بالعين ؛ قال الأعشى :

وأنكرتْني وما كان الذي نَكِرتْ

من الحوادث إلّا الشَّيبَ والصَّلَعا

وفيهم العُرفُ والنُّكر ، والمعروفُ والمُنْكَرُ ، وشُتم فلانٌ فما كان عنده نَكِيرٌ. وهم يركبون المُنكَرات والمناكير ، وهو من مناكير قوم لُوطٍ. وقد نَكُر الأمرُ نَكارة : صار مُنكَراً. ونكّرتُه فتنكّر : غيّرته. وخرج متنكّراً. وتنكّر لي فلانٌ : لَقِيَني لِقاءً بَشِعاً. وتناكر فلانٌ : تجاهلَ. وبينهما مناكَرة : محاربة. وعن أبي سُفيان أنّ محمّداً لم يناكر أحداً إلّا كانت معه الأهوال. وتناكروا : تعادوا. وفلان فيه نَكارة ونَكْرٌ ، بالفتح ، ونَكراء : دَهْيٌ وفِطْنَة ، وإنّه لذو نَكْراءَ. وأصابتهم من الدّهر نَكْراءُ : شِدّة.

نكز ـ الحيَّة تَنكُز بأنفها ، والنّاكِز : ضرب من الحيّات لا يَعَضّ بفيه ولكن يَنكُز بأنفه فلا يكاد يُعرف ذَنَبه من أنفه لدِقّة رأسه. ونكَز البحرُ : غاض ، وبئر ناكِزٌ.

نكس ـ نَكَسَ رأسه ونكَّسه : ونَكَستُ الشيءَ : قلبتُه فانتكس. والولد المنكوس : الذي تخرج رجلاه قبل رأسه. وسَهْمٌ نِكْسٌ : انكسر فُوقُه فجُعل أعلاه أسفلَه ، وسهام أنْكاسٌ ؛ قال الحطيئةُ :

مجد تليد ونبل غير أنكاس

ومن المجاز : نُكِس في مرضه. وأكل كذا فنَكَسه ونَكَس الخِضابَ على رأسه : أعاده مراراً. وإنّه لنِكْسٌ من الأنكاس : للرَّذْل.

نكش ـ نَكَش الشيءَ نَكْشاً : فرغ منه ، والبئرَ : نزفها.

نكص ـ نَكَص على عَقِبيه نُكُوصاً.