ومن المجاز : فلانٌ حظُّه ناقص وجَدّه ناكِص.

نكف ـ استنكفَ منه ونَكَفَ ونَكِفَ : امتنع وانقبض أنَفاً وحَمِيّة.

نكل ـ نَكَلَ ونَكِلَ عن اليمين وعن العدوّ نُكولاً. ونكّلتُه عن كذا : فطمتُه. ونكّلتُ به : جعلتُ غيره ينكُل وينكَل وينكِل أن يفعل مثل فعله ، وهو النَّكَال.

نكه ـ هو طيّب النَّكْهة. واستنكهتُ الشاربَ ونكَهتُه : تشمّمتُ ريحَ فيه ، ونَكَهَ الشّاربُ في وجهه.

نكي ـ نَكَيْتُ في العدوّ نِكايةً إذا أكثرت الجراح ، وتقول : فلان قليل النّكايه طويلُ الشِّكايه.

نمر ـ سَبُعٌ نَمِرٌ وأنْمَرُ : فيه سواد وبياض ، وسِباعٌ نُمْرٌ. وشاةٌ نمراء. وسحابة نَمِرةٌ. ويقال : أرُونِيهِنّ نَمِرات أُرِكُموهنّ مَطِرات. ولَبِس النَّمِرَةَ وهي من أكسية الأعراب ؛ قال ابن مقبل :

ومَجالسٍ تمشي الغطارفُ بينها

كالجِنّ ليس لَبوسُهم بنِمار

وماء نَمِيرٌ : عذب ناجع ، وتقول : أقبلتْ نُمَيْرٌ وما نمّروا أي ما جمّعوا من قومهم ، كما تقول : مُضَرُ مَضّرَها الله تعالى ؛ قال دريد :

فأبلغْ سُليماً وألفافَها

وأبلغْ نُمَيراً وما نمّروا

أي ما جمَّعوا. وجلس على النُّمْرُقَة والنُّمْرُق. (وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ) : وسائدُ ؛ وقال أوس :

إذا ناقةٌ شُدّت برَحلٍ ونُمرُقٍ

إلى حَكَمٍ بعدي فضلّ ضلالُها

ومن المجاز : «لَبِس له جِلدَ النَّمِر» ، وتَنمَّر. وحسب نَمِيرٌ : زَاكٍ.

نمس ـ نَمِسَ السّمنُ والطِّيب ونحوهما نَمَساً فهو نَمِسٌ إذا فَسَد. ونمِس بصاحبه : نَمّ به ، وهو نَمّام نَمّاس. وفلان صاحبُ ناموسٍ ونواميسَ : ذو مكر وخديعة. ونمَّس عليَّ تنميساً : لبَّس ، ومنه النِّمْسُ : الدّابة التي يقال لها : دَلَهْ ، ويقال : في هؤلاء النّاس أنماس. وتنمَّس الصائدُ : اتخذ ناموساً : قُتْرةً. وهو ناموسُ الأمير : صاحب سِرّه ، ونامَستُه : ساررتُه ، وما أشوقني إلى مُناسمتِك ومُنامَستِك. ويقال لجبريل ، صلوات الله تعالى عليه : النّاموس الأكبر.

نمش ـ في وجهه نَمَشٌ ، وله وجهٌ نَمِشٌ إذا كان فيه بُقَع تُخالف لونَه. وثورٌ نَمِشُ القوائم : فيها خطوطٌ سود.

ومن المجاز : سيف نَمِشٌ : فيه شُطَب وهي خطوط فرِندِه ؛ قال أسدُ بن ناعِصةَ :

أيّها السّائلُ عنّي إنّني		غير زُمَّيْلٍ ولا فانٍ رَعِشْ
وأُعِضُّ الكبشَ إن بادَهني		في احتدام الروع بالعَضْب النَّمِشْ

نمص ـ في وجهها نَمَصٌ : شِبْهُ الزَّغَب. ونَمَصَتْه الماشطةُ بالمِنْماصِ : نَتَفتْه. «ولُعِنَتِ النّامِصَةُ والمُتنمِّصة». وهو أنمصُ الحاجبين إذا رقّ مؤخّرهما.

ومن المجاز : تَنَمّص البَهْمُ إذا رعى أوّلَ العشْب.

نمط ـ طرحوا الأنْماط على الهوادج وهي ثيابٌ من صوف. والزَمْ هذا النَّمَطَ أي الطريقةَ والمذهبَ. وفي الحديث : «خير هذه الأمّة النَّمَطُ الأوسطُ». وعندي مَتاعٌ من هذا النَّمَط وهو النّوع. وما عنده نَمَطٌ من العلم : نوع منه.

نمق ـ نَمَّقَ الشيءَ : نقشه وزيّنه. ونمّق الكتابَ : حسَّنه.

ومن المجاز : قول ووعد منمَّق.

نمل ـ هو «أضبطُ من نَمْلة» ، وكأنّه مَدْرَج النِّمال ؛ قال الأخطل :

تدبُّ دبيباً في العظامِ كأنّه

دبيبُ نِمالٍ في نَقاً يتهيَّل

وطعام مَنْمول. ورجل نَمِل الأنامل ، وقد نَمِلتْ يده إذا لم تكفّ عن العَبَث. ويقال للفرس النشيط الذي لا يستقرّ مرحاً : إنّه لنَمِلُ القوائم. وتنمَّل القومُ : تحرّكوا وتموّجوا.

نمم ـ هو نَمّام بيّن النَّميم والنَّميمة ، وهو يمشي بالنَّمائم ،

٦٥٥